我是棠棣，一位历史爱好者。在这里，我希望与大家共同探讨历史，纵论古今大势。君子一生，唯有为学与交友两事为要。今天，我想与大家一起回顾一位清朝初期的杰出人物——汤斌。汤斌，字孔伯，号荆岘，晚号潜庵，以清廉、刚正、敢言直谏的品行在顺治、康熙两朝广为人知。

汤斌的祖籍是河南睢阳县，生于明天启七年十月二十日（1627年11月27日），去世时年仅六十岁，卒于康熙二十六年十月十一日（1687年11月15日）。他的成长过程充满了坎坷，尤其是在科举的道路上，经历了无数曲折与考验。

汤家世代书香门第，曾是阀阅旧族，但到明末时已经衰败，家宅田园几乎被豪绅夺走。父亲是个严守家法的传统士人，对汤斌的教育格外严格。汤斌八岁便开始读书，他自觉不可以辜负先人的期望，从小就埋头苦读，致力于圣贤之学。到十五岁时，他已经通读了《左传》、《战国策》、《公羊传》、《史记》、《汉书》等古代经典，深得其中精髓。明崇祯十四年（1641年），汤斌参加童子试，以一篇出色的文章一举夺魁。可是，乱世之中，命运却并未善待他。

崇祯十五年（1642年），李自成的农民军攻占了睢阳，城内居民纷纷开门投降，汤家避难城外。战乱中，汤斌的母亲不幸丧生，而汤家全家逃往河北，依靠父亲办馆教书维持生计。此后，汤家南迁至浙江衢州。面对家园的毁灭，汤斌并未因此放弃学业，反而更加专心致志地读书，每晚都读到深夜。他的求学之志，始终未因动荡的生活而动摇。

入清之后，汤斌继续参与科举，但当时清朝由于战乱频繁，财政紧张，许多科举考试的考生必须缴纳军需银才能获得参加资格，而汤斌家境贫困，无法交付这笔费用，因此他一度放弃了科举的念头，继续随家漂泊。直到顺治二年（1645年），他才回到故乡。从那时起，汤斌更加专心读书，几乎昼夜不停，精研经史，尤其深入研究宋儒的学说。他在乡、州、府的各级考试中接连中选，成绩斐然。

顺治六年（1649年），汤斌参加会试，他的文章得到了总裁洪承畴和宁完我的高度赞赏。两人对他的人才极为看重，表示愿意将他引荐至朝廷。汤斌深受宋儒学说的影响，尤其崇尚孔孟之道。他始终认为，只有遵循古人的治国理政理念，才能安定社会。因此，他将阐扬理学作为自己的责任，并力求在清初乱世中找到适应时宜的治国之道。

然而，汤斌的经历并非一帆风顺。在清朝初期的战乱中，他亲眼目睹了民众的疾苦与腐败官员的暴行，这不仅让他更加痛恨社会的不公，也深刻影响了他的性格和思想。顺治九年（1652年），汤斌终于考中进士，并被授予宏文院庶吉士的职位。但他并不执着于名利，依旧保持简朴的生活态度，居住的地方简陋不堪，却常常专心思考和改进古今的治道。此时，他的《政贵知变论》在朝廷中引起了广泛的关注，提出了根据时势变化制定法度的主张。

汤斌勇于为民请命，敢于直言不讳。有一次，清廷决定修订《明史》，汤斌以其直言敢谏的个性，疏言建议不要将明末忠臣如文天祥、谢枋得一笔抹杀，认为他们的忠诚与抗节应当被传扬，而不是以叛徒之名污蔑。此举引起了朝中大臣冯铨和金之俊的激烈反应，几乎将他卷入政治风暴之中。最终，顺治帝亲自召见汤斌，表扬了他的刚直不阿，但也暗示他要有所收敛。

汤斌成为一名清官后，便以民为本，敢于纠正贪污腐化的官员，改善民生。他出任潼关道副使时，所辖的潼关百姓生活困苦，官军往来，官吏敲诈，百姓的困境日益加剧。汤斌亲自督查，不仅要求官兵按规办事，还常常制定条约，约束军队和地方官员，力求减少民众的负担。一次，总兵陈德欲索取大量行军用车，汤斌巧妙地设计了一场计谋，成功制止了陈德的敲诈行为，使得潼关的百姓得以喘息。通过这些手段，汤斌赢得了当地百姓的深厚感情，流民数千人也纷纷归附他，称其为民心所向的好官。

汤斌除了大力治理地方，他还在学术上有着很深的造诣。他潜心研究宋明理学，广泛吸收各家学说。康熙五年（1666年），汤斌拜访了理学大师孙奇逢，学习他的调和学说。最终，他不仅编写了《洛学编》，还在家乡修建了学馆，开设了绘川书院，传道授业，培养了大量的学子。 康熙帝十分器重汤斌，并在他的治绩上给予高度评价。康熙十七年（1678年），汤斌应清廷之召，前往京城并在殿试中拔得头筹，最终被任命为翰林院侍讲，并参与了《明史》的修编工作。他始终坚持直书无忌，以独立思考的姿态，力求还原历史的真相。与此同时，汤斌对理学的研究，使他成为康熙帝理学思想的重要引路人。 康熙二十六年（1687年），汤斌因病去世。尽管他一生屡遭打压、被诬陷，但他始终秉持清正廉洁的原则，获得了百姓的深切爱戴。在他去世后，康熙帝亲自为他哀悼，赞叹他的忠诚与正直，尤其在明珠党派与余国柱等人对汤斌进行诬陷时，康熙帝依旧公正审查，还给了汤斌公道。 汤斌的事迹深刻地影响了后世，他不仅在学术和政治上有所建树，还以他的道德操守和治国理念，成为了清初理学的代表人物之一。