网上有网友这样说：孔子一生周游列国，唯独没去过秦国，可在战国末期，秦国却成为了最后的赢家，简直就是大型的打脸现场。其实这种观点小编并不认同，首先孔子的周游列国并不是刻意的绕开秦国，孔子的儒家思想并不是没有到达秦国，所以小编并不能认同上述的网友的说法。

孔子作为春秋时期的思想家，教育家，曾有两次周游列国。孔子第一次去周朝是为了向老子请教，老子见才心喜，于是就找了周抽擅长音乐的人教导孔子。而孔子两次周游列国，去了齐国、鲁国、卫国、陈国、曹国、郑国、宋国、蔡国、叶国，这些中原国家，再远就没有去过了。

为什么小编会说，秦朝的变法和孔子的儒家思想有关系呢？想要说清楚儒家思想和秦朝变法的关系，就不得不说一说，法家和儒家的关系了。

首先，咱们先说一说孔子的儒家思想的目的是什么，孔子的儒家思想说白了就是用“礼”和“法”对世人进行约束，从而改变整个世界。

然后在孔子的儒家思想上又衍生除了墨家，墨家属于继承了部分儒家思想，但是和儒家思想又有很大的不同。儒家思想和墨家的结合又有了法家。虽然在春秋战国时期，法家思想不是很健全，但是法家思想在不健全的情况下，还是走在了儒家和墨家之前。

法家思想和儒家思想，墨家思想最大的不同在于，法家思想限制了贵族的利益。法家思想最初的目的就是用奖励机制来提高百姓对国家的归属感，这些奖励是国家出的，国家一点站在了百姓旁边就相当于和贵族站在了对立面。毕竟国家奖励给百姓的土地资源，从某些角度来讲，属于贵族将来的利益。法家思想的出现，打破了阶级，这是儒家思想和墨家思想中没有的。

法家思想之所以能够在秦国大获全胜，和秦国的民生，地理位置分不开关系。

咱们先说说秦国的地理位置，秦国作为当时战国七雄中，地理位置最不好的诸侯国，西边是祁连山，北边是黄土高原，东边是黄河和函谷关，而两边是秦岭。

然后就是秦国当时的邻居了，秦国的西边广漠的半干旱草原，在草原上最不缺的就是落后贫穷的部落。这些部落在当时被称为“戎”。而秦朝当时百姓的日常就是，今天和戎打架，明天和戎称兄道弟，一旦谈不和，那就出手，打一架。

在这种情况下，秦国需要做的就是一个可以调动百姓积极性，让百姓对国家有强烈荣誉感的变法行动。秦国之所有会选择法家，只有一个原因，那就是，法家实用性强。只有实用性强的思想，才能适应秦国，改变秦国。而和法家相比，儒家和墨家对于秦国来讲，有些不切实际，有些高冷，有些不适合经常发生战争的秦国。

有人评价秦国百姓是四大五粗的粗人，这句话确实没错，秦国的百姓和其他几个国家的百姓相比，少了点矫情，多了点利落。民风淳朴的秦国，适合利利索索有事说事的法家思想。

最后回归正题，孔子没有去过秦国，不了解秦国的风俗习惯，习惯了一句话有好几种含义的儒家思想，遇到说话直来直往的秦国绝对会发生碰撞。都说，什么人做什么事，而儒家不适合秦国，这不能说是儒家的损失，只能算是道不同不相为谋罢了。