北魏高祖孝文帝，名拓跋宏。

是北魏的第七个皇帝。

不过其中有一个只当了半年的无号废帝，以及一个没当上皇帝却有庙号的太子就是了。

孝文帝于西元471年即位，时为太后与太上皇帝并立。

年仅五岁的阿宏，不过就是个摆设。

南朝的皇帝，这时是宋明帝。也是第七任，不过南朝的废帝又更多了，到这时已有三人，也没启动过太后制。

南北政局各有纷乱。

阿宏的爸爸受不了太后挟政，想要平起平坐，并且采用先祖战功夺权术来成为真正的皇帝。

所以，退位。

过去皇帝的爸爸只有刘邦的父亲，尊称太上皇而无实权，所以这边改一下变太上皇帝。

然而，经过了五年的努力，二十三岁的太上皇帝拓跋弘暴毙。

当时人们都说，他是被冯太后给杀掉的。

随着太上皇帝逝去，冯太后也正式升上太皇太后。

而北魏的大改革，也随之启动。

第一诏，奖励农桑。

减少百姓的徭役，鼓励种田织布。地方官府发起征集，若侵犯农时，有罪。

人民如果不愿意种田织布，同样有罪。

隔年第二诏，是过去曾经颁布的：禁止阶级通婚。

当时是行政命令，效果不彰，这次是立法入律，再犯要抓去关的。

其他清吏治，奖工匠，扶孤老，送免费老婆之类的命令，更是如流水般而来。

此外，最重要的，就是孝文帝十八岁时进行的改制。

北魏是鲜卑人建立的王朝，从一开始因为与中土的交流跟管理，引用了不少中国式的官制。

不过一来位于中国边疆，可以借鉴的主要是地方制度与中国的属国管理模式。

在文字语言上，鲜卑人也觉得中国官太拗口，大部分都随便叫一叫。

这样的做法，就产生了管理的盲区。

嗯，就像你跟武藤游戏玩游戏王卡牌一样。

所有的规则都是他说了算。

也正因如此，北魏一度发生汉人宦官掌握政权，任意废立皇帝的危机。

开头说到的废帝就是这么来的，后来鲜卑人大致明白尚书台玩法，又一次出现夺权政变。

冯太后当年深受其害，差点就被烧死，想要彻底大改革也是可以理解的。

这次的调整，就是要叫武藤游戏把规则全部写出来，大家以后就照着玩你不准再突然说这张卡可以加十倍攻击力。

改名称出说明书嘛，很大件事吗？

事实上，这就是汉语与汉学的深化。

一千五百年后，中国人要学西方的制度，就再次上演了。

制度与文字，是文化的大门。

但这里有个很不一样的问题是，清廷改革，是学习那个时代中最有成效的做法。

北魏改革？是学习“过去”最有效的做法。

西晋灭亡一百多年了，中国北方在这段期间，衍生出很多新的规则，是朝廷制度所不能顾及的。

比方说地方世族的宗主督护制。

当时北方战乱，老百姓都要投靠有钱人的坞堡，求一个栖身之所。

而五胡政权进来，只能透过交易的方式，跟坞主买人买资源。

时至北魏，这些宗主底下有多少财富？仍是政府的黑区。

掌握不到的。

不论冯太后如何推广新制，国家的命脉依旧掌握在那些地方豪族手中。

于是，随之而来的是“三长制”。

即党、里、邻三长。

发挥守望相助精神，让最底层的家户能与政府紧紧连系。进而脱离宗主的庇护，成为真正的“大魏国民”。

北魏的改革，就这样从政府中心，往地方扩散开来。

而这其实就表示着，国家中央集权日渐稳固。

三长制启动四年后，冯太后驾崩。

北魏孝文帝终于可以挣脱阿嬷的掌控，从此天高任鸟飞，汉武帝再世……

并没有。

孝文帝真的孝，马上下诏说他要先服个三年孝。

不是，在冯太后几年改制下，这个国家已经“蛇无头不行”。

没有元首盖章，所有的事情都不能动。

大家连忙出来规劝孝文帝啊。

这是一个非常有趣的现象。

事实上，汉人的帝制，在两汉两晋早就玩坏掉了。

南朝刘宋在同一段时间内，也换了三个皇帝然后被南齐取代。

北魏的帝制集权效果奇佳，除了归功于太上皇帝拓跋弘的军队国家化加强，以及冯太后的改革。

最重要的是，这个朝廷一大堆都是“外国人”。

他们还在学习汉人制度的“表面”，对于里面的“黑暗玩法”，还不是那么熟悉。

那就像我们刚上小学，读了一年，仍然觉得老师是神的时期。

等到上高中就知道了啦。

总之，孝文帝还是服了九个月的丧，并且很快跟内朝大臣一起维持政务运行。

而在我们这样的说明下，不知大家看不看得出来呢？

真正要展翅高飞的，不会是孝文帝。

是那些高年级的大臣。

鲜卑系，才刚脱离中年级。

真正懂玩皇帝的，肯定是汉人。

史称北魏孝文帝的汉化政策，就此加速开展。

冯太后过世后的第三年，北魏迁都洛阳。

当时孝文帝以南征为名，率百万大军南下。实际上的行为，倒是巡视领地，洒币抚恤。并且在洛阳宣布停止南征，开始进行迁都准备。

背后的设计何其精密。

迁都不是一件小事，牵涉到方方面面。

两汉两晋唯一的正式迁都，其实就只有曹丕。

而万变不离“利益”。

首都的经济活动，房地产价值，绝对都是最强最大的。一旦宣布迁都，那就等于跟原首都的全部有钱人叫板。

而孝文帝此刻手握百万大军，要论打架他是皇帝他怕谁？

没那么简单，你知道百万大军会带动多少经济活动？沿途更是各种洒钱。

孝文帝此行，宣示了人力跟财力的“绝对无敌”。

前面十数年的德政，是否能够支持这样的调动？

除此之外，“曹丕经验”更是不可或缺的一环。

名为迁都，实设五都。

这是曹丕的做法。

我们不是搬家，而是增加各位的投资标的。

国家带头炒地皮，奖农桑工商，收益可期。

北魏迁都洛阳，加设邺都宫，连代京平城本身在内，也有三都。

隔年，封宋王刘昶为大将军。

刘昶是宋文帝的第九子，封于彭城。在北魏孝文帝登基前降魏，引发了一场彭城争夺战，由北魏胜出。

如今封宋王加大将军，北魏的意图十分明显。

对南朝的战事，依旧是不可避免。

当时南齐萧鸾乱政，北魏孝文帝遂下令静观其变，莫犯荆州边境。不久，襄阳守将曹虎请降，荆州争霸战于焉展开。

按照南齐说法，其实是北朝劝降进兵，曹虎努力抵抗。真实的情况大概是诈降吧。

不过战争不是这次的重点。

又隔年，西元495年6月，北魏孝文帝又下令，此后洛阳朝廷禁止再说鲜卑话。

并要求跟随南来的鲜卑人落籍洛阳，即使过世也不得还葬北土。

八月，洛阳迁都正式完成，皇室六宫与文武百官正式于洛阳开工。

并下诏改鲜卑姓为汉姓。

最具标准的，就是拓跋氏本身改为“元氏”。

就在这时候，六宫之主：皇后出事了。

北魏孝文帝是一个轨迹跟汉武帝刘彻非常相似的皇帝，其后宫风流，同样影响甚巨。

这里简单提过：原本的皇后，是阿嬷帮他选好的冯氏女。孝文帝腻了，想要自由恋爱，却着了冯皇后姊姊的道。

结果冯氏二号机把后宫弄一个大乱，大大影响了冯氏的外戚地位。高家，趁势崛起……

后来北魏分裂，东侧便是高氏所扶，最后篡立为北齐。

除了后宫的动乱，孝文帝所治理的北魏，地方叛乱也开始变得频繁。

虽然我们只是很简单的在叙述这段时代，但多少也看得出，富国德政在冯太后。孝文帝则是挥霍着阿嬷的遗产。把完成的中央集权用在提升汉人的地位，财富，以及透过对南战争来解决问题。

北魏政权的急速汉化，必然刺激了鲜卑贵族与百姓的不满。

终于，在稳定荆州北部后，北魏孝文帝重拾了对北方的重视。

可惜一切都已经太晚了。

西元499年，年仅三十三的孝文帝元宏一天比一天病重，却仍是奔波于荆州与邺城之间。

四月，病逝于谷塘原行宫。

据说，孝文帝从小就很聪明孝顺，对于父亲跟阿嬷都没有怨恨。

五岁受禅，悲泣不能自胜。显祖问帝，帝曰：“代亲之感，内切于心。”

文明太后以帝聪圣，后或不利于冯氏，将谋废帝。乃于寒月，单衣闭室，绝食三朝。

进食者曾以热羹伤帝手，又曾于食中得虫秽之物，并笑而恕之。

宦者先有谮帝于太后，太后大怒，杖帝数十，帝默然而受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。

亲政之后，从善如流，爱民如子。

他喜欢读汉人书，即使没有老师，也能够学得很好。

写文作诗，也是信手拈来，无需修改。

二十岁以后的诏书，都是他亲自手拟，可不是个盖章皇帝而已。

除了文采极高，孝文帝的武力也很强。不过十五岁之后，他就不杀生了。

《魏书》最后补述了孝文帝的生平，更夸赞他行圣人之事，是一个上好的皇帝。

虽然我的意见是刚好相反，也不能不录。

是的，刚好相反。

从来没有一个皇帝文武双全性格满分。

事实上，孝文帝幼时，冯太后对他并不好。但这个过度聪明早熟的孩子，完全就处之泰然。

他真的是过度聪明吗？

撇开“汉化圣人之事”，北魏孝文帝的执政，也不见得有什么绝顶聪明之处了。

甚至连政权最重要的“平衡”他也不懂。

不可否认的是，孝文帝绝对是个好人。

从被冯太后苦毒到亲政，他都表现得非常善良。

善良的好皇帝？

还是另一种傀儡皇帝？

他从善如流。

他亲拟诏书。

他不是盖章皇帝，却是个文章皇帝，大家都夸他写得好棒棒，一个字都不用改。

这种就神童干话。

才高八斗的曹植也写不出一次完成，在“政治圈”中挑不出毛病的文章。

善良的北魏孝文帝，或许一生都活在谎言之中。

别人为他编织的谎言，还有他自己编织的谎言。

最后想一件事就好。

一个从小被虐待的孩子，在“天下无不是的父母”这个概念中，找到了自己的安身之处。

是谁，让拓跋宏成为了“孝”文帝？

是谁，在“孝”文帝的“汉”化政策中得益最多？

这个孩子最令人悲伤的是，即使汉儒给了他一个安身之处，他却决定信奉佛教。

他内心的伤口，并没有被儒家大道抚平。

答案，或许更在过去未来百千万亿劫中。