在现实世界中人们常常会为某些事情而感到生不逢时，或者是怀才不遇，对于自己的感慨也许未必那么深，反而是对于一些历史人物早已经成为定数的命运感到十分惋惜，常常会畅想“某人如果生在某个时代，也许会有不一样的命运”，甚至会想“如果秦琼生在三国时代对上关羽会是如何”，所为的“关公战秦琼”也就是各种无端的猜想而已，然而文学作品中的人却不是如此，他们本就是由文字构成的虚拟个体，自然也就可以以文字拆解来对比，就比如“谁是金庸笔下第一高手”这个问题，似乎《天龙八部》中的扫地僧不该拿来与《神雕侠侣》中被提及的独孤求败来做对比，事实上只要你乐意，去翻阅原著中的文字描述，其实是可以得出在金庸的文字设定下谁更厉害一点的结论的，因为文字描述本就是死的。

所以在金庸笔下的武林中，其实完全可以跨书论武的，即便抛开“文字设定”这一说法也可以跨书论武，因为金庸笔下的各部作品基本上都是在同一个世界观中的，比如《越女剑》中提到的越女剑法在双雕时代依然存在，又如《天龙八部》中丐帮流传降龙十八掌和打狗棒法，在时代背景设定往后的作品中都有出现，并且金庸还特意为了圆降龙十八掌的传承而写了萧峰传功虚竹以及删去洪七公自创三掌的桥段。

而要提及金庸笔下知名度最高的作品，那么《射雕英雄传》应该是能够排在前三名之内的，郭靖从一个憨厚的毛头小子成为一代大侠的故事很是励志，但是除了郭靖这个主角之外，其实书中的“五绝”高手也吸引着读者的眼球，甚至从某种程度上来说，他们的存在是为剧情增色不少，五绝高手也就代表着《射雕》时代的顶尖水平了，然而若是放眼金庸全书来看，五绝高手便根本算不上高手，甚至本文的主角都能吊打他们，而本文主角在他所处的时代却只能算得上是三流水平。

《射雕》五绝的水平大多在伯仲之间，只有王重阳算得上是一枝独秀，而这五绝高手中的“南帝”段智兴只是凭借一手一阳指就能够跻身五绝之位，着实是让五绝整体的评价都被拉低了，原因很简单，在《天龙八部》时代，这一阳指在萧峰眼中看来不过是一门点穴功夫，算不上顶尖，《天龙》时代有太多出神入化的武功，比如鸠摩智那火焰刀，又如慕容家的斗转星移，更不用说逍遥派的那生死符、小无相功、北冥神功、天山折梅手等绝学了，哪一个不在一阳指之上？

所以在《天龙》时代学成一阳指的段正淳、段正明到了《射雕》时代只怕都有实力争一争五绝之位了，当然，要说他们能够吊打五绝级别的高手可能就有些过分了，毕竟一灯会一阳指也不过只是五绝之一，未能成为天下第一，而《天龙八部》中的三流高手枯荣大师则有这个资格去吊打《射雕》五绝。

枯荣大师是大理天龙寺的第一高手，在段誉学成六脉神剑之前，甚至可以说枯荣就是大理段氏的第一高手，原因很简单，他学成了六脉神剑之中的少商剑，在原著的设定中，六脉神剑是明显要比一阳指更高级的武学，甚至要学成这门武功是需要极高的天赋的，大理段氏自古以来就只有创功者段思平和后来的段誉将这门武功学全，枯荣大师能够学得其中一招半式已算得上是天赋出众。

六脉神剑之所以强，就是因为它几乎等于是化气为型的一种剑术，与鸠摩智那化掌力为刀的火焰刀有异曲同工之妙，在攻击距离上又更胜后者，所以《天龙》时代的这类化气为型的武功明显是要比时代更往后的“双雕”中的武功更强一些，最终他是将《六脉神剑》的简谱给毁掉，才赶走了鸠摩智，事实上枯荣这种级别在《天龙》之中只算三流，在他之上还有萧远山、慕容博、萧峰、逍遥三老，而真正的一流只有扫地僧，再加上一个从未登场的逍遥子。

可惜枯荣大师生错了时代，若是生在“双雕”时代的话，也许根本不存在五绝，只有枯荣一绝，这就好比独孤求败自诩天下第一，兴许他不过只是生在了一个高手凋零的时代，若真遇上扫地僧或者张三丰，他还能不败吗？