编者注：@瓦剌勇士长期在他办的2020天津满族文化交流社（精英群）内讲满族历史，受到大家一致好评。他将陆续整理文字资料，在这里给大家讲满族历史，欢迎大家发表自己意见，一起讨论有关历史问题。

2月16日发了文章《满族发展史》，

2月17发了文章《满洲起源的传说》，

2月18日发了文章《满族历史：肃慎的出现》，

2月19日发了文章《肃慎名称以后的满族历史》，

2月20日发了文章《满族发展史：初露锋芒》，

2月21日发了文章《满族发展史：辉煌历程》，

2月22日发了文章《满族发展史：黑水崛起》，

2月23日发了文章《满族发展史：大金国崛起》，

2月24日发了文章《满族发展史：大金国与中原的邂逅》，

2月25日发了文章《满族发展史：大金国的国朝文派》，

2月26日发了文章《满族发展史：文艺复兴》，

今天发第十二部分。

依兰福地

13世纪初，蒙古草原处于诸部厮杀的混乱状态，成吉思汗（铁木真）统一了蒙古各部，成为那个时代的佼佼者，让偏安一隅的南宋朝廷看到了希望，这时候的南宋朝廷可谓是寻到了一颗救命稻草。

公元1234年，在蒙古大军与南宋军队的联合夹击下，大金国亡于河南蔡州，（当时也是国运不佳）结束了一个多世纪的辉煌历程。金国的灭亡主要在于过度的重文轻武使得后期军队战斗力下降。再者，因为后期经济上的下降加之朝廷内部的矛盾（金国后期内部也出现了派系斗争），金国是汉化程度较高的少数民族政权，从“国朝文派”起后几代君王都具备了极好的文化素养，过度的培养文人，注重形式主义也是走向衰亡的主要原因。

除此之外，南宋朝廷的倒戈相向也是金国迅速灭亡的诱因（南宋一直对金国满怀仇恨，一心想收复中原）。其实，南宋朝廷联合蒙古灭金，从表面上报了“靖康之变”一箭之仇，实际上也是为其灭亡埋下了伏笔，如果当时南宋依附大金牵制蒙古的崛起，假以时日方可收复失地，统一中原！但是，一心复仇的南宋朝廷并没有看到蒙古的野心，盲目的打击金国可谓是“鼠目寸光”。失去了一道屏障。（可以说南宋是自毁长城）

金国灭亡后，蒙古人对大金国实行了残忍的杀戮，更有甚“完颜者，必诛之”！大金国仅仅过了一个多世纪，当初横刀立马，气壮山河的勇士后代也遭受到了北宋灭亡时的惨境。这时的完颜贵族真的是叫天天不应，叫地地不灵。大批的金国王宫贵族遭到残忍的杀戮，只有极少数人侥幸逃亡，从此隐姓埋名留在了中原大地，融入了其他民族。与中原地区相比，在金国发源地的留守女真人也受到了残酷的镇压，多数女真人散落四处（为了保命逃往更加偏僻地区生活），但是，在五国头城（黑龙江依兰县）蒙古人设立了五个军民万户府，也算是为女真人保留了火种，为再度雄起提供了条件。由于蒙古长期的对外扩张，使得女真人在这片土地上卧薪尝胆，繁衍生息！

明朝建国后，随着明朝皇帝对东北地区的管理，再次给了女真人焕发青春的契机，其代表——“奴儿干都司”的设立，奴儿干，或作“努尔赫”。根据《黑龙江古代简史》记载，女真人称之为“山水画卷”，表示这里风景如画（当时满洲境内水草丰盈，山川秀丽）。

奴儿干都司，是明朝在黑龙江下游设置的管辖黑龙江，乌苏里江流域地区的最高行政机构，当时明朝在东北设立了很多小机构，这些小机构主要是以部族为单位，由酋长或者穆坤达（族长）来管理。公元1395年，明朝总兵周兴进军瑙温河（嫩江），扈次文河（hvlan bira 呼兰河）以及斡多怜（今天的依兰县马大屯）一带，开始建立卫所。

公元1409年，明朝决定，将奴儿干卫升至奴儿干都指挥使司，简称“奴儿干都司”。当时，其地域北到外兴安岭，东至库页岛，以及南海区（日本海域）。在随后的一段时间，在松花江，精奇里江（包括俄罗斯远东地区），乌苏里江流域设立了100余卫。到了明朝中后期，增加到300多卫（随着努尔哈赤的统一逐渐废除）。其实，“奴儿干都司”存在的时间只有几十年，可谓沧海一粟，江水中的小沙粒，当时女真人只是在形式上归属明朝，实则处于高度自制状态。

各部经过了一个半世纪的休养生息，生产力和人口得到了发展，逐步向大区域延伸。“奴儿干”的存在意义重大，为女真后期尤其是建州，海西两大部的形成提供了有力的保障。随着明朝对女真居住地设立了管辖机构，明朝皇帝开始对女真各部积极的招抚，引发了大批女真人开始南迁，逐渐向中原地区迈进，其中最有代表的是“建州女真”和“海西女真”。建州女真来源于故里改部，和毛怜部以及斡多哩（音译），其实毛怜就是故里改的一部分。

所谓毛怜部是基于“毛怜卫”，毛怜一词来源于满洲语（morin 马），毛怜出自兀良哈，建州卫出自“婆猪江兀良哈”。（此兀良哈并非蒙古）海西女真与建州女真均来源于金代女真，海西一词来源于松花江（海西江）他们原是呼兰河(扈伦河)女真人。海西女真长期生活在松花江流域，海西女真不仅仅包括海西江一带女真人，也包括经海西地区向明朝纳贡的部落。建州和海西并非都是女真人，也融入了汉族人，蒙古族人。

与“建州女真”“海西女真”并存的还有“野人女真”（东海女真），这三大部分是当时女真人的主体。所谓“野人女真”指的是黑龙江中下游的女真各部，以及极地以东北地区的散落部族，“野人”一词指的是散落各地之意，并非贬义词。“东海女真”因为其地域临近黑龙江中游，只能算“野人女真”的一部分。明史中记载:“野人女真居中原甚远，朝贡不常”。

但是，随着建州女真，海西女真的南迁，东海女真也在不断的往南迁移，其中就有部落融入建州，海西。诸部南迁至今天吉林，辽东地区，开始了新的历程，女真人告别了依兰福地，再一次向中原地区迈进。他们是否可以重现祖先的辉煌，令人拭目以待！

作者瓦剌勇士

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