当然！我帮你把这篇文章改写一遍，保持原意且增加一些细节描述，字数也不会有太大变化。

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头条创作挑战赛中，曹操发布的求贤令揭示了汉末三国时代一个鲜为人知的阴暗面——当时的道德标准早已被枭雄践踏在脚下，有能力的恶人反而得以横行无忌，他们甚至能够手握金印紫绶，位列三公九卿，掌控着生杀予夺的至高权力。

曹操先后三次发布求贤令，将用人的道德底线一降再降，几乎低到了马里亚纳海沟的深处：“不仁不孝但有治国用兵之术者，各自推荐所知人才，勿有所遗漏。”这话几乎成了无德无信之人的通行证。

但实际上，不仁必定意味着不义，不孝的人很难尽忠。曹操却大肆招揽这些“不仁不孝”的人做帮手，却又以“不孝”为由，屠灭了孔融全家。这种行为充分暴露了枭雄的狡诈嘴脸与谎言本质——谁信谁吃亏。

曹操指责孔融不孝，虽有夸大成分，却也非全无根据。孔融的家风实在令人堪忧：据说他两个儿子在得知父亲被斩首的噩耗时，依旧淡然下棋，表面冷静，实则薄情寡义。覆巢之下无完卵，但父亲惨遭杀害而不显哀伤，这两人的冷漠性格可见一斑。

孔融本质上只是个空谈嘴炮，害人的本事寥寥无几。如果他有贾诩那般的谋略，曹操未必轻易处死他。

同为汉室宗亲的刘备身边，有位名叫刘晔的人物，暗中频频助力刘备。因其几乎无所不知、无所不策，曹操及其子曹丕对他器重有加。刘晔官职连升数阶，先后担任侍中、太中大夫、大鸿胪，最终被封为东亭侯，谥号“景侯”。

刘晔是三国时期颇具影响力的战略家，服务于曹家三代，对曹魏政权有极大贡献。死后获赐美好谥号，其赞语道：“耆意大虑曰景；布义行刚曰景；致志大图曰景；繇义而成曰景；德行可仰曰景；法义而齐曰景；明照旁周曰景。”足见其德才兼备。

刘晔绝非邪恶谋士，而贾诩却完全不同。贾诩可谓汉末三国第一毒瘤，东汉名存实亡，贾诩功不可没。如果不是他挑拨李傕郭汜起兵反攻长安，东汉皇帝刘协在王允辅佐下，也许还可以成为一代明君。

贾诩唯恐天下太平，是个彻头彻尾的搅局者。他散布谣言蛊惑凉州军队：“听说长安议论要尽诛凉州人，诸君若单独行动，哪怕一亭长也能束缚你们。不如率众西进，收集兵力攻打长安，为董卓报仇。”正是这番言辞，导致长安陷落，皇帝流亡。

贾诩称董卓为“公”，足见其无是非观念，对大汉毫无忠诚：“董卓，国贼也，天下共仇，而贾诩为其报仇。汉室再乱，首责贾诩，其次董昭。”

这样一个心狠手辣的老狐狸，竟在害死曹昂、曹安民和典韦后，依旧受到曹操父子重用，最终官至太尉，爵封寿乡侯，配享魏文帝庙，谥号“肃”。他活了七十七岁才寿终正寝，真可谓“祸害千秋”。

“肃”字本应象征正直、严谨、敬业等美德，但贾诩身上毫无体现。他唯利是图，所作所为皆为自保并谋求高官厚禄。

曹魏阵营内，曹操父子偏爱这类小人。因此，无论是原有谋士还是后投奔的智囊，小人层出不穷。董昭、郭嘉、许攸、陈琳、辛毗，皆非等闲之辈。后人甚至将董昭与贾诩并列为东汉灭亡的两大祸根，也并非无稽之谈。

东汉真正走向灭亡的转折点是放弃了两都——东都洛阳与西都长安。劝说曹操将都城迁往许昌的正是董昭：“朝廷播越，新还旧京，远近跂望，冀一朝获安。今复徙驾，不厌众心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军算其多者。”

董昭并不希望汉室在旧都安定，因为天下一旦太平，曹操便难以施展非常手段，难以获得非常名望。换言之，董昭甘愿以天下大乱为代价，让曹操坐收其利，而自己喝汤分羹。董昭的用心险恶，仅次于贾诩，后世并列两人为灭汉罪魁，实属恰当。

曹营谋士中，郭嘉的名声并不理想。曹操的组织部长曾多次当众训斥他，虽曹操居中调和，但明显对两人态度有别。郭嘉随曹操十一年，虽为军谋祭酒，却未获晋升；而陈群官至司空、录尚书事，累封颍阴侯，谥号“靖”，甚至配享曹操庙，待遇甚至胜过贾诩。

郭嘉虽“不治行检”，但尚未沦为真正小人。相比之下，曹营中的许攸则名声极坏，贪婪无度、反复无常、心术不正。许攸因妒忌老战友淳于琼，将其暗杀。曹操最终忍无可忍，将许攸关押入狱，送去见淳于琼。

曹操麾下谋士道德普遍低下，这与曹