完颜景贤是民国初期北京最有名的书画碑帖收藏家，也是藏书家。张伯驹在《北京清末之后之书画收藏家》一文中盛赞完颜景贤为“清末民初北京书画收藏家之首”。1917年在京师书画展览会上得以一睹完颜景贤藏品的内藤湖南认为完颜景贤的藏品是参展诸家中最好的。王季迁认为凡是有完颜景贤鉴藏印的书画都是宝贵的。

《三虞堂书画目》最完整记录完颜景贤所藏

完颜景贤生于满洲贵族之家，家学渊博，历代以藏书为乐，其先祖完颜麟庆亦是清代著名藏书家，而麟庆之母恽珠乃是常州恽寿平一族的后裔，精诗擅画，家学渊博。这些先天优势造就他拥有优秀的知识背景和雄厚的财力，再加上他后天掌握的鉴藏知识，使得他对于收藏别具只眼。张伯驹先生在《北京清末之后之书画收藏家》一文中盛赞完颜景贤为“清末民初北京书画收藏家之首”。

1917年京师书画展览会上，完颜景贤在出品目录中排名第一，而且参观了该展览会的内藤湖南称“尤服完颜都护之富精品。”邓以蛰称完颜景贤与李葆恂是端方鉴赏书画的两大法眼，而完颜景贤的鉴赏水平有远在李葆恂之上。王季迁认为凡是有完颜景贤鉴藏印的书画都是宝贵的。近代中国、日本和美国文献中都有关于完颜景贤的记载。完颜景贤书斋名为 三虞堂 ，因收有唐虞永兴《庙堂碑》册、虞永兴《汝南公主墓志铭》稿卷及虞永兴《破邪论》卷三件珍品，故名其室曰 三虞堂 ，并编有《三虞堂书画目》。

《三虞堂书画目》分上下两编，上编为书画目录，下编为碑帖目，附论书画诗。这本书是目前我们所能了解完颜景贤收藏最直接、也是最全面的资料。《中国历代书法鉴赏大辞典》中对此著录的介绍如下:《三虞堂书画目》书画著录著作，二卷。完颜景贤撰，苏宗仁编。是编上编为书画目录，下编为碑帖目，附书画诗。其诗每有精辟之见。有民国二十二年(一九三三)铅印本。

完颜景贤的《三虞堂书画目》本是其随手记录的账本性质的笔记，而其逝去后，亦流失在外，在其后的很长一段时间内几乎湮没于市，直到安徽人苏宗仁在一个偶然的机会从旧书商手中得到了是书的手稿，并将其整理编辑成书。苏宗仁为《三虞堂书画目》所作序大体记录了其辑书的过程，并称完颜氏之收藏“各书画皆系晋唐宋元明历朝珍品”。可见民国时期的人们对完颜景贤收藏之评价及赞赏态度。

收藏更偏重传统文人画派

由《三虞堂书画目》可知完颜景贤收藏以书法、绘画为主，且多精品，极富艺术品位。完颜景贤重视所藏书画的生成年代，其书画藏品中最为重量级的书法作品可上溯东晋，其藏有晋王献之《送梨帖》卷和《东山松帖》卷、梁武帝《异趣帖》卷、王羲之书法的唐摹本以及虞世南、欧阳询、怀素、高闲等众多晋唐名家的书法真迹;在绘画方面，其曾藏有东晋顾恺之《洛神图》卷这样的旷世巨作，而手头亦藏有阎立本、王维、梁令瓒、李昭道、吴道子等众多唐代大师的遗迹，而其所藏五代至宋绘画中包括董源、巨然、李成、郭熙、范宽、燕文贵、米莆、米友仁、李公麟等大师之作，几乎囊括了其时代所有最重要的画家。

除了年代，流派也是完颜景贤收藏的一大重要标准。在其藏品的名单中，其对于传统文人画流派的侧重显而易见。唐代的王维、五代的董源、巨然、宋代的李公麟、二米元四家、明中期的吴门画派等皆为传统文人收藏家最感兴趣的画家，作品不仅代表高超的技法，更意味着士大夫清淡、闲适的审美趣味;而在书法方面更是如此，从王羲之到怀素，再到林通、苏轼，直至赵孟顺、倪攒、杨维祯，几乎涵盖了东晋至宋元最为重要的文人书法家。

而对于流派的认识，致使完颜景贤宁愿收藏明代吴门并不特别重要的文人画家，如徐贡、杨基等人，也绝不收藏同时期浙派的作品，这一行为即是对纯粹文人审美趣味的坚持。

完颜景贤的文人趣味延伸至其收藏的各个方面，除了书画以外，金石、善本更是历代文人乐衷于收藏的大项。而完颜景贤的善本收藏主要来源于祖传，并由其不断发展、完善起来的。在善本、金石的收藏过程中，完颜景贤的视野得以扩展，这也在其书画收藏中起到了触类旁通的作用，使其成为了一位对书画、金石、善本皆有精深研究的全能型收藏家。

完颜景贤鉴藏印介绍

完颜景贤用的鉴藏印有“完颜景贤字享父号朴孙一字任斋别号小如庵印”(白文)、“完颜景贤精鉴”(朱文)、“景贤”(朱文)、“景贤”(白文)、“景贤曾观”(朱文)、“景贤鉴藏”(朱文)、“景行维贤”(白文)、“金章世系景行维贤”(白文)、“景长乐印(景印长乐)”(白文)、“任斋”(白文)、“任斋铭心之品”(朱文)、“朴孙”(朱文)、“朴孙庚子以后所得”(朱文)、“小如庵秘笈”(朱文)、“小如庵秘笈”(朱文)、“小如庵墨缘”(朱文)、“三虞堂鉴藏印”(白文)、“虞轩”(朱文)、“咸熙堂鉴定”(朱文)、“米论四希书画巢”(朱文)、“献厂”(朱文)。

简介

完颜景贤(1876-1926)，字享父、任斋，号朴孙，室号小如庵、三虞堂、虞轩、献厂、咸熙堂、异趣萧斋、米论四希书画巢、真希堂等。系晚清重臣完颜崇厚之次孙。民国初期北京著名的藏书家、书画碑帖收藏家。

晚年家道中落变卖众多藏品

完颜景贤作为清末民初最重要的收藏家，收藏印主要有:景行维贤(白)、完颜景贤精鉴(朱)、金章世系景行维贤(白)、完颜景贤字享父号朴孙一字任斋别号小如庵印(白)。完颜景贤交游广泛，与端方、缪荃孙、内藤湖南、福开森等中外鉴藏名士进行书画交流，这也是他的收藏能够被海内外收藏人士所知晓的重要因素。他之所以在晚年大量散出其藏品，亦是因生活状况大不如前的无奈之举。景贤之子名为金启迪，亦富收藏。但因满清灭亡，家道中落，为求生计，不得不变卖了为数众多的珍贵收藏。这些书画作品，无论哪一幅都是国宝级别的珍品，在完颜景贤故后，尽数流失在外，甚至杳无音讯。

完颜景贤所藏《两汉策要》十四册为元抄本，由宋代陶叔献编辑，收录了两汉期间164篇重要的政论文章，共计9800多字，历代盛传为元代书法大家赵孟顺手书，至晚清藏书大家傅增湘依然保持了这一观点。《两汉策要》为明嘉靖年间著名藏书家周良金收藏，到晚明，为有“海内第一藏书家”之称的毛晋所收藏，并成为其书斋“汲古阁”中至被珍视的藏品，他在书上打上了自己的收藏印80多方，足见其喜爱之情。

到清乾隆年间，《两汉策要》为张朝乐所得。到了清末，此书又被满清的大贵族完颜景贤所收藏。完颜景贤故去后，遗物散出。这部书后来又被众多官宦和藏书家所收藏。在这部书中，我们几乎可以找到中国近现代历史上所有著名的藏书家的题跋，其中包括翁方纲、王杰、钱大昕、戴衢亨、袁枚、秦承业等。在中国嘉德2011春季拍卖会古籍善本专场中，《两汉策要“十二卷”》以900万元起拍后便遭遇疯抢，在经过了近70轮激烈叫价之后，最终一位电话委托的买家以4830万元人民币将其收入囊中。

轶事

尤钟情大师作品

完颜景贤钟情于大师的作品，他就像一般的传统收藏家那样，认为只有一流的画家才能创作出一流的作品，而其对一流画家的痴迷程度远高于一流作品。也正因此，我们在完颜景贤的藏品中看到大量一流画家的二流作品甚至是托名之作，但他绝不会收藏二流画家的一流作品，这一理念在后来也影响了张伯驹和王季迁等藏家。在他看来，大师的精品固然可贵，但其二流作品甚至是托名之作，也是认识其时代、流派的重要证据。

(本文参考文献:《中国书画》、《清末民初北京完颜家族的两大鉴藏家》(叶公平)、《艺术学研究》、《两汉策要》天价背后的古书热》)