提到日本的战国时代,许多历史爱好者或曾玩过相关游戏的人都会联想到那个名将辈出的时代。那个时代不仅充斥着智勇双全的英雄豪杰,更有着许多勇武与谋略并重的军事统帅。在这些英雄中,以德川家康、织田信长、丰臣秀吉为代表的三杰无疑是最为人所熟知的风云人物,长久以来,他们的名字成为了战国历史的象征,广为流传,成为人们津津乐道的话题。 然而,若将目光投向战国时代的实际战场,德川家康、织田信长和丰臣秀吉似乎并非是那个时代最具军事天赋的将领。事实上,这些人并不完全符合传统意义上大将风范的定义——他们不常亲自披甲上阵,也不总是身先士卒。而在那个时期,实际上有许多比他们更为勇猛且具有谋略的武将,只是他们未必像三杰那样声名显赫。举例来说,织田信长一生中曾遭遇过一个令他头痛不已的敌人,那便是号称战国第一兵法家的武田信玄。 武田信玄不仅在三方原合战中大败织田和德川的联军,还打得他们毫无还手之力,令人心惊胆战。可以说,如果武田信玄没有去世,那么战国三杰的崛起也许不会如愿,战国历史的走向也必将大为不同。然而,命运似乎并不站在武田信玄这边,三方原合战之后仅仅一年,武田信玄便在军中去世,年仅53岁。武田信玄的死让织田信长松了口气,但同时,武田家与织田家的矛盾也因此更加激化,形成了无法调和的裂痕。 为了防止织田信长在自己死后趁机进攻,武田信玄特意在临终前安排了大量影武者假扮自己,并要求在他去世后的三年内不要发丧,同时还告诉自己的继任者武田胜赖,如果德川和织田联军来袭,决不能在甲斐国以外的地方与敌军交战。武田信玄在为自己死后布下的防线中,意图将家族利益最大化。
然而,武田胜赖并不是一个被大家普遍认同的继任者。武田信玄的长子因叛乱被处死后,胜赖才被召回继位。但即便如此,胜赖始终无法赢得家臣的完全信任和效忠,许多忠诚于信玄的老将对他不屑一顾。武田家的权力结构因胜赖的继位开始发生动荡,许多大臣和将领们渐渐有了自己的打算。在这样混乱的局面下,织田信长和德川家康趁机加强了对武田家的攻势,收买武田家原有的将领背叛武田,最终导致武田家一些重要领土被失去。 面对自己继位后的局势,武田胜赖毫不容忍家族臣子背叛。于是,他决定亲自带领一万五千兵力出征,目标直指已经投降德川家的长筱城。当时长筱城的守军仅有五百人,面对来势汹汹的武田大军,城池岌岌可危。武田胜赖此行不仅是为了攻占城池,更是为了震慑家中那些有异心的家臣,让他们明白背叛武田的后果。 不过,武田家在出兵时的家臣并不团结,许多信玄时期的老将依然对胜赖缺乏足够的敬畏。四天王的马场信春、内藤昌丰、山县昌景和高坂昌信,尽管忠诚于信玄,但并未完全支持胜赖的继位。在他们心中,胜赖的能力远远无法与信玄比拟,因此他们对这场战役的态度并不一致。尽管如此,武田胜赖仍决定出征并亲自带队,希望通过一场决定性战役来巩固自己的威信。 然而,长筱城虽然兵力不足,但城中守军却非常顽强,他们知道德川家康的援军马上就会到来,因此坚定地防守。而武田胜赖此时的焦虑,源于他对胜利的迫切渴望。尽管城池陷入困境,胜赖始终坚持自己必胜的信念。尽管胜赖的军队远超守军,但时间一拖再拖,武田大军未能迅速攻下城池。 此时,长筱城内的守军人数急剧减少,缺乏补给,士气也开始低落。当城中仅剩下不到150名战斗员,且粮草不足四天时,奥平信昌急需派人穿越敌阵,向织田信长请求援助。于是,勇敢的武士鸟居强右卫门站了出来,决定承担起这一艰巨的任务。他成功突破重围,最终抵达织田信长的领地,带来了长筱城面临的紧急局势。 信长得知后迅速作出反应,答应派遣三万大军前来增援。鸟居强右卫门带着信长的承诺,急忙返回长筱城。然而,武田军迅速察觉了信使的离开,胜赖立刻加强了周围的防线,企图将鸟居重新捕获。鸟居终于被捕,并被迫做出假言称援军已经不再到来。令人意外的是,鸟居在被押至城下时,竟公然告诉城内的守军:织田和德川的五万大军两天后就到!大家务必再坚守两天!这句话极大地鼓舞了城内士气,而武田胜赖在城内众目睽睽之下,对鸟居下令凌迟处死,然而此举非但未能打击守军的士气,反而让他们更为坚定决心,局势开始对武田家愈加不利。 随着织田的援军临近,武田军内部再次发生了激烈的争论。四天王主张撤军,但胜赖依旧固执己见,决定与织田德川联军一决高下。最终,在激烈的战斗中,胜赖因拒绝撤退,导致了武田军的全面溃败,四天王中的三员大将惨死,武田家精锐几乎全军覆没,最终只剩下三千余人。 长筱之战彻底摧毁了武田家的实力,昔日屹立一时的武田信玄和他的战国第一兵的名声也随之消逝。实际上,造成武田家灭亡的并非仅仅是这场战斗的失败,而是武田家大量能臣的阵亡导致了家族内部的深刻分裂与后继乏力。信玄重视人才的战略被胜赖所遗弃,缺乏政治智慧和战略眼光的胜赖,最终走向了家族的灭亡。这场战斗所展现的,不仅仅是一个家族的衰落,也为我们揭示了一个重要的道理:在任何团体中,无论是国家、企业还是学校,人才的培养和保护始终是最为关键的。正如武田信玄所说:比城池更加坚固的,是人心。