曹操在杀害华佗时,说了一句话很有深意:为人性恶,难得意,且耻以医见业。 这句话的意思是,曹操认为华佗是一个品行不端、骄傲自大的人,甚至认为以做医生为耻。可为何曹操会有如此看法?在《三国志》和《后汉书》中,关于这件事出现了两种不同的解释。
第一种说法认为,三国时期医生的社会地位非常低,华佗本意是借治病为曹操立功,进而获得官职。华佗的列传被归类为方术一类,而方术指的正是那些拥有特殊技艺、地位较低的职业群体。清徐大樁在《医学源流论·自序》中的一句话概括了古代医生的社会地位:医,小道也,精义也,重任也,贱工也。 这意味着,医生在当时并不被看作高贵的职业。曹操之所以说出华佗耻以医见业,实际上是在给自己杀害华佗找一个合理的借口。他想让世人相信,华佗不过是一个贪图名利、借治病之名来讨官封的人,想通过脱离医生职业来提高自己的社会地位,从而为自己的行动辩解。事实上,华佗临死前,依然把自己的医书交给狱卒,希望他能公之于众,这一举动显示出华佗并不厌恶医生这一职业。我们可以看到,这种解释显然带有曹操为自己辩护的意味,旨在通过丑化华佗的形象来为自己的行为开脱。 第二种说法则指向了曹操与华佗之间的医疗关系。在为曹操治疗时,华佗曾直言,此近难济,恒事攻治,可延岁月。 这句话的意思是,曹操的病情非常复杂,治疗起来非常困难,可能只能通过长期治疗来延长生命。曹操听到自己几乎不可能被治愈后,心中难免不满,甚至开始怀疑华佗的医术水平。华佗的这番话,或许让曹操产生了先入为主的偏见,认为华佗不过是一个嘴巴能说、技术不行的医者。这种负面的印象,为两人关系的恶化埋下了伏笔。更糟糕的是,华佗后来向曹操请假,说妻子生病,需要回家照顾。曹操心想,把一个年迈的医生留在身边这么久,难道不应该让他回去看看妻子吗?于是,曹操准了他的请求。然而,事情却并不如曹操所料,华佗一去便没有再回来。曹操心中开始产生疑虑,认为华佗可能是在借口请假,而真正的目的是逃避治疗。于是,他派人去探望华佗,若妻子真的生病,他会给些礼物并允许他多留些日子;若并非如此,那么华佗的命运就难以避免了。结果,曹操的怀疑成真,华佗最终遭到了杀害。 这两种历史记载之间并没有一致的解释,似乎在许多细节上互相矛盾。通过这些史书记载,我们可以推测,曹操杀华佗并没有正当的理由,更像是基于个人的怀疑与忌惮。在曹操晚年,他自己也曾表示过悔恼:吾侮杀华佗,令此儿强死也。 这句话透露出曹操对杀害华佗的深深后悔,似乎承认了自己在这件事上的过失。 综上所述,曹操杀华佗的真相显然复杂且含糊,历史给我们留下了多重视角。而曹操的行为,除了体现了对华佗的怀疑和对医生低微地位的偏见外,也反映了他晚年对自己决策的深刻反思。