秦始皇,作为那个被誉为功过三皇、德盖五帝的始皇帝,缔造了强大的大秦帝国。但令人痛惜的是,在他死后,大秦却迅速崩塌,最终以二世而亡的悲剧收场,成为中国历史上最短命的王朝。这一切,无疑与秦始皇的接班人选择息息相关。 据史料记载,秦始皇一共有二十三个儿子,其中长子扶苏被认为是最具潜力的继承人。他儒雅温和,为人贤良,深得父王宠爱。然而,与扶苏相比,年轻的胡亥同样在父亲心中占有特殊的地位。那么,在临终之际,秦始皇究竟会选择哪一位作为继承人呢?这一问题至今众说纷纭。 长子扶苏—《史记》的记载 根据司马迁在《史记·秦始皇本纪》中的记载,秦始皇在公元前210年的出游途中突然染病。病重之际,他指示将长子扶苏召回咸阳主持葬礼,并下达了相关的诏书。然而,事情却在接下来的发展中发生了戏剧性的转折。虽然秦始皇亲自为扶苏写了诏书,但却没来得及交给使者。就在这个关键时刻,丞相李斯与赵高、胡亥暗中密谋,篡改了遗诏,谎称秦始皇在沙丘向李斯遗诏,任命胡亥为太子。与此同时,他们还通过制造假证书,迫使扶苏和大将蒙恬自杀。李斯更为巧妙地通过车内藏鲍鱼的手段,掩盖了尸体的腐臭味,匆匆带回了咸阳,发布了治丧公告,胡亥最终继位,成为了二世皇帝。 从这一段记载来看,显而易见,秦始皇原本是打算让扶苏继承大位的,但却被李斯、赵高和胡亥合谋篡改了遗诏,导致了扶苏的死以及胡亥的即位。这一历史事件一直被认为是正史的主流版本。
少子胡亥—《赵正书》的记载 然而,2009年北京大学出土的西汉竹简《赵正书》却为这段历史提供了另一种解读。《赵正书》详细记载了秦始皇去世前的情况,并与《史记》的说法大相径庭。书中描述,秦始皇在病重时,泪眼婆娑地叫来丞相李斯,商讨谁应该继位。在李斯和御史冯去疾的极力劝说下,秦始皇同意了让胡亥继位的提议。这一说法直接推翻了《史记》中的篡位论,认为胡亥继位完全是得到了秦始皇的正式认可,根本不存在李斯等人篡改遗诏的情况。 如果《赵正书》所述属实,那么胡亥的继位无疑是合法且被秦始皇认可的。这一记载为我们提供了不同的视角,让我们重新审视这一历史事件。 历史真相究竟如何?专家学者的不同观点 对于《史记》和《赵正书》两者的不同记载,学术界一直存在争议。不同的学者对此有着不同的解读。 **红方观点**认为,《史记》具有极高的历史可信度。作为一位严谨的史学家,司马迁参考了大量的史料,并通过细致的辨析、考证,做出了相对准确的历史记录。尤其是《史记》所依据的《秦纪》是秦国的官方史书,这使得司马迁的记录更具权威性。而《赵正书》则被认为是一部小说式的历史作品,虽然它的版本较早,但并没有经过系统的考证,因此可信度相对较低。红方观点主张,胡亥是通过篡改遗诏篡位的事宜,是历史中普遍认同的事实,司马迁只是如实记录了这一事件。 **黑方观点**则持不同意见。许多学者认为,秦始皇实际上在心中早已有了让胡亥继位的打算。作为法家思想的拥护者,秦始皇并不看重传统的长子继承制度。扶苏虽为长子,但性格仁厚,不符合秦始皇的治国理念,无法继承其法家治国的思想。而胡亥则与父亲的思想一致,他接受了赵高的权谋训练,展示了更强的政治手腕。因此,黑方认为胡亥的继位实际上并非篡位,而是符合秦始皇的意愿。 此外,黑方还指出,秦始皇在巡游时频频带着胡亥,并让他参与政务,这可以看作是秦始皇在为胡亥的即位铺路。再者,赵高的职权并不适合去篡改遗诏,按照当时的制度,只有御史大夫才有权传达皇帝的旨意。若真如《史记》所说,赵高篡改了遗诏,那也显得不合常理。 从这些角度看,黑方认为,胡亥的继位是秦始皇的真实意图,并非像《史记》所说的那样是篡位。 结语尽管《史记》与《赵正书》两种记载各有其可信之处,但它们的差异也暴露了史料选择与解读的复杂性。无论是通过《史记》还是《赵正书》来理解历史,都不免存在一定的主观性和局限性。历史的真相,也许永远只能在不同版本的叙述中,留给我们无限的遐想与讨论。