《三国志》是由史学家陈寿所著的一部经典历史著作,记载了三国时期的重大事件,并成为了后世公认的正史。可以说,许多人对三国历史的了解,几乎都来自于这本书。在《三国志》中,有一句话几乎成为了耳熟能详的名句:代汉者,当涂高也。这句话出现在多个地方,影响深远。
易中天教授曾对这句话做过深入的解读,他也多次提到,这句话的影响力极大,甚至直接导致了刘禅在蜀汉灭亡时的无条件投降。当时,蜀汉的文官们几乎都深信不疑这一预言,因此,当时提出投降的谯周之言几乎没有遭遇任何反对。这句话的来源,正是《三国志》中的记载。 事实上,代汉者,当涂高也这一句话并非最初出自《三国志》,它最早记录在一本名为《春秋谶》的书中。所谓谶,即是预言的意思。在古代,谶纬学说广为流行,许多儒生都沉浸其中,研究这些神秘的预言。《三国志·蜀书·杜周杜许孟来尹李谯郤传》记载了《春秋谶》中的这句话:代汉者,当涂高也。当时,有人向周群询问这一句话的含义。 周群是谁?他是当时蜀汉的儒学大家,通晓气运与占卜之术。根据《三国志》记载,周群不仅精通命理,而且对占卜学有深入的研究。刘备与曹操争夺汉中之战中,刘备与诸葛亮心中并没有多少信心。以往的战争经验表明,每当刘备与曹操交手时,几乎总是败北。刘备最依赖的谋士法正坚定主张,必须拿下汉中。而诸葛亮则向杨洪请教,犹豫是否要与曹操争夺汉中。 杨洪的回信分析道,汉中乃益州的咽喉,若丧失此地,益州便易手他人。诸葛亮听后深感有理,决定决战汉中。然而,刘备心中依然没有完全的把握。这时,周群给出了冷静的建议:当得其地,不得其民也,若出偏军,必不利,当戒慎之!这句话意味着,即便刘备取得汉中之地,但若无法获得汉中的百姓支持,战斗也难以获得胜利。果然,周群的预言应验了。刘备与曹操对峙时,曹操主动放弃了汉中,将这片土地交给了刘备,但却带走了大量的百姓,最终刘备所占领的汉中不过是一座空城。 周群的睿智,得益于他家族的传承。他的父亲比他更加出色,在三国志中被称为名亚董扶、任安。这位家族的儒学大家,显然是一位不容小觑的风云人物。 然而,刘备一旦占据了蜀地,便无人敢再轻言预言。却有一位名叫张裕的人,居然提出了这样的说法:岁在庚子,天下当易代,刘氏祚尽矣。主公得益州,九年之后,寅卯之间当失之。这句话并未因此消失,反而在民间广为流传。陈寿的老师谯周对于这句话的含义也无法解读,于是请教了当时的大儒杜琼。杜琼为他提供了详细的解释,分析了其中的奥秘。奇妙的是,这一预言竟然又与益州相关。几百年前的汉末时期,益州也曾经是一个割据势力的舞台。公孙述,这位益州的军阀,想要称帝时便引用了多种谶语来证明自己的合法性。例如,《录运法》曾说:废昌帝,立公孙。《括地象》则预言:帝轩辕受命,公孙氏握。这与周舒解释的代汉者当涂高也颇有相似之处。周舒将当涂高解释为魏,而刘秀则解释为君岂高之身邪?看来,这句话并非只有一个解释。袁术曾也给出过不同的理解,他认为代汉者,当涂高意味着自己的名字。 至于这句话的真正含义,有许多种解释。有些人认为它只是一个象征性表达,可以包含多种可能。而它最深远的影响,并不在于具体的文字解释,而在于它所带来的心理暗示。老百姓们普遍认为,若自己得到了这样的天命,便会自然而然地顺应和支持自己,从而为自己的事业积累更多的支持与力量。