清朝的疆域版图极为辽阔,南界延伸至云贵高原的边缘,西南方则以喜马拉雅山麓为天然屏障,西北边界跨越了新疆直至阿富汗,北界与西伯利亚接壤,而东部则延展至朝鲜半岛。若从历史的视角来看,清朝用了近百年时间,成功消除了自秦朝统一以来,中国历史上数千年未曾真正解决的边疆威胁,打下了一个稳定而强大的国家基础(当然,清朝能够开疆拓土,得益于明朝为其开辟的内陆格局与整合云贵)。可以说,清朝几代帝王在国家治理上的精心策划,终于实现了历代帝王未竟的梦想。刘邦曾感叹,安得猛士兮守四方,直到清朝,这一梦想才得以实现,西域逐步建立起军政府,中原的汉族人民大量迁徙,使得这一地区的政治格局趋向稳定。这一切,也为清朝的疆域拓展奠定了不可忽视的基础。
从一个大局观来看,清朝的版图无疑是理想的,放眼望去,似乎是一幅宏大的历史地图,细细品味,真是让人心动不已。尤其是北方的疆域,如果再加上交趾郡(即今天的越南一带),从贝加尔湖以外的兴安岭划定界限,便可形成最理想的地理防线。对于大国竞争,地缘政治一度让中俄两国成为潜在对手,有朋友戏言:看了这张地图,不禁希望大俄在俄乌战争中能消耗殆尽,丢失大片土地也只因大鹅的存在。这个强烈的情感,颇能体现出历史与现实交织的复杂情绪。 然而,清朝的历史成就并非没有争议,甚至可以说充满了悖论。它既有对文明的毁灭,又有开疆拓土的卓越功绩。历代诗词中,西北战事的描写几乎成了经典:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。这些话语展现了对游牧民族的深刻敌视,数不尽的屈辱历史像阴影一样笼罩着中原。而清朝的建立与扩张,似乎正是解决了这些千年积累的历史问题。从此,阴山、楼兰、瓦剌、乌孙等地不再是遥远的边陲,而成为了中国的内陆城市,成为一部分人们生活的家园。清初百年的征战涌现出许多杰出的军事人物:例如《书剑恩仇录》中的将军兆惠,本是个文官,负责后勤的会计工作,然而乾隆帝破格提拔他,使他成为收复新疆、打败大小和卓叛乱的最大功臣。还有乾隆的亲信福康安,被誉为一代战神,收复西藏、打败尼泊尔等地,屡建奇功。令人感到疑惑的是,为什么这些历史人物,像福康安,在金庸的小说中却常被塑造成负面形象?从《书剑恩仇录》到《飞狐外传》,福康安的人物形象几乎被描述成了卑劣的反派。这背后或许隐藏着一个更为复杂的历史答案。清朝的开疆拓土确实让国家变得更加巩固,但代价也极为沉重。这一代价就是对汉族传统文明的阉割和摧毁。有人可能会提出质疑:清朝不是极力崇拜汉族文化吗?乾隆帝甚至在四库全书的编纂过程中倾注了极大的精力,但事实上,这一过程也伴随着对大量珍贵文化遗产的摧毁。当时,四库全书的编纂规定,重点收录儒家经典,对于奇技淫巧的科技书籍则视若草芥,完全排斥。因此,那些没有被纳入四库全书的书籍,几乎都被销毁——不仅如此,还包括了戏曲、章回小说等。若把所有被销毁的书籍加起来,数量几乎超过了四库全书的五倍之多。更为残酷的是,满清入关后,满洲八旗兵将李自成驱逐出北京,并将50万居民赶出内城,把他们当作农奴对待。随后,满清政府颁布了剃发令,强迫所有汉族男性剃发,甚至在扬州、江阴、嘉定等地进行了血腥屠杀,屠杀人数多达百万。而在康熙帝时期,满清更是通过三番之乱,导致了2000万人口的惨死,许多文化名城因此变成了空无一人的荒废之地。这一系列事件,无疑对中国传统文明造成了难以想象的创伤。