作为汉末乱世的罪魁祸首，董卓的名字几乎成了叛乱与暴虐的代名词。他的事迹频繁被后人提及，也因此成为了众人耻笑的对象。董卓从一个草根出身的热血武夫，到掌握权力、威震一时的乱臣，逐渐走向堕落，忘却了当初的忠诚与赤胆，最终成为了人们口诛笔伐的对象。直到初平三年，董卓遭遇了自己的致命一击，义子吕布亲手终结了这场暴虐的闹剧，而临死时，他那一句向吕布喊出的吾儿奉先何在，更成为了后世津津乐道的笑柄。

董卓并非出身显赫，他的父亲曾是地方的县尉，仕途也并不高显。董卓的童年是在家乡度过的，跟随父亲一起生活。年轻时，他充满了豪气与理想，时常与羌族首领往来结交。成年后的董卓，成为陇西郡的小官员，负责治安工作。当时，匈奴屡次骚扰边境，百姓疾苦，董卓奉命平定了这场骚乱，一举立下赫赫战功，顺利被推荐入朝为官。随着汉桓帝末年局势的动荡，董卓的身影逐渐出现在了朝廷的权力中心。任羽林郎期间，他一度为张奂、魏隗等人效力，而在中平六年时，大将军何进决心铲除权势滔天的宦官，然而，由于何太后的阻挠，这一计划屡屡受挫。最终，何进找到了董卓，征召他参与剿除宦官的行动。董卓不负重托，在计划未遂的情况下，迅速以清除宦党自保，抢占了何进原本的地位，独揽了救驾的功劳，顺利掌控了朝政。为了进一步巩固自己的权力，董卓还诱使吕布杀掉了丁原，吞并了并州军队。在董卓的支持下，刘协登基为帝，董卓一时间权倾天下，几乎无人敢与之抗衡。

然而，权力并没有让董卓变得更加宽厚和明智，相反，他逐渐变得暴戾专横，肆意践踏皇权，横行霸道。军队进驻洛阳后，董卓不但以军队为背景，横行于百姓之中，还纵容手下对百姓进行烧杀抢掠，甚至肆意掳掠妇女，犹如猛兽般践踏人性。即使是朝廷中的大臣，只要对他有所反感，都会遭遇惨烈的迫害。某次宴会，董卓公然将一百余名反对者的舌头割掉、眼睛挖出，甚至斩断四肢，场面血腥至极，令在场的官员们无不为之颤抖。董卓的行为与当时中原社会的风气、世家大族的运作完全背道而驰，树敌无数，然而，他凭借着强大的军力与吕布的保护，依旧没有丝毫畏惧。

董卓的暴行终于引发了各地诸侯的联合反击。初平元年，关东各州的大员以袁绍为首，号召起义，形成了十八路讨贼大军。攻讨董卓的军队分为三路，其中兖州和豫州联合组成酸枣联军，冀州军组成河内联军，荆州则组成鲁阳联军。面对如此庞大的联军，董卓深知局势危急，决定迁都长安。迁都的计划不仅仅是搬迁一个朝廷，更是让董卓带着献帝和洛阳的数百万百姓一起离开家园，沿途百姓被迫远行，饥饿、疲劳成了常态，死伤人数不计其数。董卓这一举动又给自己添上了新的血债。在宫廷中，司徒王允早已察觉到董卓的暴政，决定采取离间计来除掉这个乱臣。王允通过计谋让吕布对董卓产生了二心，并说服了他动手。

《三国演义》中的美人计，貂蝉虽然巧妙地介入其中，但历史上并没有所谓的美人计。王允成功说服吕布，最终，吕布决心杀掉董卓。初平三年四月二十三日的清晨，董卓按常规准备乘车前往皇宫，吕布随行，原本是再平常不过的事。然而，突然间一伙人从暗处扑出，刺杀董卓。由于身穿铠甲，董卓勉强逃过一劫。此时，董卓本能地向吕布喊道：吾儿奉先何在？然而，吕布此时不再顺从，冷冷回应：有诏讨贼臣！随即拔剑将董卓斩于马下。董卓死讯传开，士兵欢呼，百姓齐声庆祝。而董卓临终时喊出的那句吾儿奉先何在，在历史上成了人们调侃命运捉弄的经典台词。那时奉先是吕布的字，董卓称呼他为儿子是出于亲近之情，然而，讽刺的是，最终将他送命的，正是这个他视若亲子的义子。

时至今日，很多人在生活中也时常拿这句吾儿奉先何在来调侃自己处于困境时的无助感，特别是在游戏中急需队友救援时，往往会喊出这句话，虽然明知已无救援的可能，却依然用这句带有戏谑意味的词句来自嘲。吕布的背叛，给董卓的死增添了极大的讽刺性。吕布，号称马中赤兔、人中吕布，在乱世中身负非凡的勇力，却因为忘恩负义而最终一无所有。从吕布的行为中，我们不难看出，他的人品实在令人堪忧。两军交战时，连张飞都毫不客气地骂吕布为三姓家奴。吕布本姓吕，父亲早逝，初为丁原所养，成为丁原的义子。但为了追求权势，他毫不犹豫地杀了丁原，投奔董卓，成为董卓的义子。岂料，最后为了权势和美色，他又背叛了董卓，成了义父杀手。

这种弃旧投新的行径在历史中并不罕见，然而，吕布的恶名却不止于此。他忘恩负义、心术不正，最终葬送了自己的前途与声誉。虽然他一度得到了袁术和袁绍的接纳，但始终无法得到信任，最终沦为无所依靠的孤家寡人。当吕布最终被曹操俘虏时，他的卑躬屈膝、求饶表现更是让人不寒而栗。曹操虽爱才，却始终看不上吕布那种既无志又无德的将领。

董卓死于讽刺，吕布死于忘恩。历史告诫后人，切莫为眼前的利益所迷，亦不可轻易忘却曾经的恩情。那些像董卓一样的罪臣，最终会沦为历史的罪人；而像吕布这样忘恩负义的叛徒，也难逃世人的耻笑与谴责。