提到秦朝，大家第一时间肯定会想到秦始皇。秦始皇，嬴政，嬴姓赵氏，名政（有说法认为名正），也被称为赵政、祖龙，甚至有说法叫吕政，他是秦庄襄王与赵姬的儿子。无可否认，秦始皇是中国历史上极具影响力的政治家、战略家和改革家，他是第一个统一中国的帝王，也是历史上第一个自称皇帝的君主。

然而，今天的主角并非秦始皇，而是辅佐秦孝公推行变法的商鞅。商鞅，凭借出色的政治手腕和勇敢的改革精神，使得秦国迅速崛起，成为强大富裕的国家。商鞅推行的改革涵盖了秦国的方方面面：户籍、军功爵位、土地制度、税收、度量衡、行政区划以及民风民俗，甚至制定了严酷的法律。在经济方面，他主张重农抑商，奖励耕战；在军事上，他指挥秦军收复了河西之地，并因战功被赐予商於十五邑，号称商君。商鞅的确是一位杰出的改革家。

但是，商鞅却被一些历史学者和评论家批评为最邪恶的历史人物之一。有人认为他因改革过于严苛，最终遭到车裂，这一点也不冤。商鞅的所作所为与他的名著《帝王术》密切相关。《帝王术》，也叫驭民五术，是商鞅治国的根本思想，其中提出了五个方法：愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。接下来，我将逐一为大家解释这五种方法是如何一步步迫害百姓的。

第一，愚民。愚民政策的核心就是通过文化专制，让百姓变得愚昧无知。让人民成为没有思想、没有灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。商鞅在《垦令》中提到，使民无得擅徙，则诛愚。乱农农民无所于食，而必农。愚心、躁欲之民壹意，则农民必静。农静、诛愚，则草必垦矣。这段话表明，商鞅的愚民政策是为了确保人民专心从事农业生产和战争，而不去思考其他事情。简而言之，民众愚昧，就更容易被君主统治。这一政策也成为秦国强大的基础之一，民愚则易治是商鞅的核心理念。

第二，弱民。《商君书》中提到，民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。这句话的意思是，民众力量过强会导致国家的弱化，因此国家要采取措施削弱百姓的力量。商鞅主张不让人民拥有武器，尽可能地削弱他们的抵抗能力，使得百姓没有能力反抗，从而增强国家的统治稳定性。这种政策使得人民只能听从君主的命令，而无法自卫或者反抗。

第三，疲民。商鞅要求百姓在耕作时眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说。就像驴拉磨时，主人为了让它专心工作，会蒙上驴的眼睛。在商鞅的法家思想中，百姓比驴还要可控，所以他们的耳目和思维都要被控制。商鞅要求人民要专心工作，不允许他们分心去思考其他事情，目的是让百姓在重重劳作中，精疲力竭，无法有任何反抗的念头。人民疲惫不堪，自然也没有力气去争取自己的权益。

第四，辱民。商鞅通过种种苛刻的法律和刑罚，极力压迫百姓的尊严。睡虎地秦简中记载，当时百姓如果家中的牛瘦了几斤，便要受到惩罚。这种制度使百姓在思想和生活上都感到被奴役，心灵深处的恐惧和屈辱让他们不敢反抗。当百姓连尊严都没有了，谈何反抗？这种政策无疑是在让百姓失去人性，陷入完全的臣服。

第五，贫民。商鞅主张让人民处于贫困的状态，生活在贫困线上。商鞅认为，如果百姓家中有余粮，他们就会有空闲时间去思考、讨论或反抗，这对国家不利。为了让人民专心工作，商鞅采取的策略就是让人民在贫困中挣扎，不得有一丝空闲，日复一日地劳作。如此，百姓只能忍受贫困，疲于生计，根本无暇顾及国家政务或社会变革。 通过这些政策，商鞅确实成功地为秦国带来了强大的国力，使得秦国在短时间内崛起。然而，这一切的代价却是对百姓的极端压榨和人性的摧残。商鞅通过这些方法削弱了百姓的力量和尊严，使他们沦为完全听命的工具，最终导致了秦朝的崩溃。虽然秦国因商鞅的改革而强大，但因为缺乏仁义和人性，无法维持长久的统治，最终还是走向了土崩瓦解的命运。 商鞅的帝王术虽然成功帮助秦国达到了统一和强大，但它也揭示了权力对人民的压迫是如此深刻。无论一个国家多么强大，如果失去了人性和道德的底线，它终究难以持久。