原创 为什么武则天敢当皇帝，而慈禧却不敢呢？675年4月13日武则天摄政
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为什么武则天敢当皇帝，而慈禧却不敢呢？675年4月13日，唐高宗发布诏令，任命武则天摄政。 原因其实很多。不可否认，武则天做皇帝，是一个极其大胆，甚至可以说是愚蠢的决定。从古至今，皇后或太后掌握大权的情况屡见不鲜。尤其是当皇帝年幼时，母亲或者祖母的辅佐几乎成为常态，毕竟很少有人听说过母亲或祖母篡夺自己儿孙的皇位。以唐高宗为例，显然他更愿意依赖自己的母亲、妻子，而不是身边那些权臣。中国五千年的历史中，外戚专权的现象屡见不鲜，而所谓的外戚，实际上指的就是那些掌握实权的皇后或太后。为什么除了少数民族政权，几乎没有哪个女人敢自称皇帝？那是因为这种举动充满了冒犯和禁忌。 萨沙想问大家，做皇帝的真正意义是什么？绝非是为了炫耀权力，标榜天下无敌。任何国家的臣子，只会对掌握实权的人产生敬畏，而不会因皇帝的名号而感到畏惧。以日本为例，天皇的地位名义上十分崇高，但由于没有实权，天皇的身份实际上并不受到尊敬，甚至根本无法让人感到恐惧。资料显示，从应仁之乱起，日本第103代天皇后土御门天皇的生活极为艰难。死后，甚至连葬礼费用都无法筹集，导致尸体无法按时安葬，棺木开始散发臭味。后来，日本的将军们才勉强为其操办葬礼。此外，由于财政困窘，天皇居住的皇宫已经多年没有得到修缮，下雨天甚至漏水。战国时代，许多天皇的登基典礼也因资金问题而无法举行。正亲町天皇的登基典礼，竟然靠当时的西国大名毛利元就出资支持。种种事实表明，在缺乏实权的情况下，即使身为天皇，也不过是一个空有名号的身份罢了。 类似的情况也出现在中国的大理国。表面上看，段氏家族世代为帝，但事实上，所有权力都掌握在高家手中。段氏不过是名义上的天皇，成为了高家权臣的傀儡。数位段氏皇帝死得不明不白，甚至有些被迫剃发出家，这些都与高家的权力斗争密切相关。高家作为丞相，掌控大理国的政权长达150年之久，直到大理被蒙古人灭掉。如果掌握了实权，那么做不做皇帝其实并没有太大区别。 这也让我们看到了一个悖论。武则天的儿子本来就有资格继承帝位——他是太子。武则天如果不想将皇位传给自己的家族，实际上是完全不必称帝的。那么，武则天究竟是怎样的心态呢？其实，武则天并非昏庸，她称帝背后有着深刻的政治考量。她做皇帝的重要原因之一，就是彻底削弱李唐皇室的力量。她上台后，李唐皇室曾多次武装反抗，甚至发生了不少政治暗杀。公元684年，扬州的李敬业曾发动一次大规模的反抗，公元688年，琅琊王李冲与越王李贞也曾联合起来反抗武则天。虽然这些反抗很快就被平定，但武则天借此机会除掉了大量皇室成员和朝廷重臣。看看她对待自己的四个儿子的手段，就能看出她心狠手辣的决心。长子和次子能力突出，却都被她害死。三子李显懦弱无能，尽管不甘心做母亲的傀儡，却在与韦后的合作下企图反抗，最终也被废黜。最年轻的李旦性格软弱，从不敢插手朝政，勉强做了几年的假皇帝后，也因无能被废除。尽管如此，李唐皇室依旧保持着强大的力量，并且获得了人民的广泛支持。在唐代，民风较为开放，百姓普遍认为，男人才应该是家国的主人，李唐皇室才是正统，武则天不过是代理者。所谓名不正言不顺，武则天的身份注定不稳固。因此，为了彻底削弱李唐皇室的影响力，武则天最终决定自立为帝，彻底斩断唐朝的根基。 然而，称帝无疑是武则天一生中的最大错误。她根本不需要当皇帝，反而因这一决定招来了巨大的麻烦。晚年时，武则天犹豫过是否应当彻底废掉李唐皇室，将皇位传给自己的娘家武家。然而，无论如何，她最终还是意识到，自己的亲家李家始终比武家更加紧密。在狄仁杰的劝说下，武则天终于明白，儿子始终比侄子更加亲近。她决定传位给李唐，而不是武家，这才避免了自己死后家族的动荡。最终，借助神龙政变，她顺势将权力重新交回李唐，作为交换，武家仍然保留一定的权力。直到唐玄宗时期，武家才被彻底赶出权力核心。总的来说，武则天一生聪明绝顶，但称帝这一决定无疑是她的重大失误。 与武则天相比，慈禧显然更为谨慎聪明。她从未谋求皇帝的虚名，深知自己在清朝的地位。而且，慈禧的时代，封建礼教已达到巅峰，女性的地位极低，甚至连旗人妇女都被要求裹脚、三从四德。正是在这样的封建社会中，慈禧无论如何也不可能称帝，因为在当时的社会体系中，任何人都不可能容忍她这样做。