演义中的诸葛亮,羽扇纶巾,神机妙算,料事如神,他总是运筹帷幄,决胜千里之外。那种智慧与谋略,几乎超越了常人的理解,令人觉得他简直像是从历史之外降临的人物。 然而,诸葛亮虽然被演义描绘得近乎完美,但现实中,他的六次北伐,却次次铩羽而归,这似乎有损他光辉的形象。为了维护这一传奇人物的威严,演义巧妙地为他找到了各种理由,解释每一次失败绝非诸葛亮的过错,而是由种种外部因素造成的。
诸葛亮总共六次出征祁山北伐曹魏,其中赵云和张苞分别在第一次与第二次北伐之后相继去世。第一次北伐失败,诸葛亮将原因归咎于马谡大意失守街亭。于是,他挥泪斩马谡,退守汉中,同时积极招兵买马,积草屯粮,为下一次北伐做准备。 建兴六年秋九月,东吴陆逊大破曹魏都督曹休于石亭,曹休随后病死。吴军打算继续北伐,并遣使请蜀汉共同出兵。诸葛亮得到消息后,一切安排妥当,大宴群将以示庆贺。就在宴会进行时,一阵突如其来的大风,把庭前的松树吹折。众将大惊,而诸葛亮却稳若泰山,占了一卦,说道:此风主损一大将。 众将半信半疑,仍继续饮酒。此时,赵云的长子赵统与次子赵广前来拜见诸葛亮。闻讯,诸葛亮大惊,掷杯而叹:子龙休矣!他已经预感到赵云将要离世。当赵统、赵广悲痛地汇报赵云病重去世时,诸葛亮跌足而哭,低声道:子龙身故,国家损一栋梁,吾去一臂也! 赵云的去世让诸葛亮心痛,但他仍然保持镇定。这也是为了故事的继续——若此刻就让诸葛亮吐血晕倒,二出祁山的情节就无法展开了。于是,诸葛亮在悲痛中化悲为力量,率领蜀汉精锐之师,继续与司马懿及曹魏大军斗智斗勇。而宴会上风折松树的巧妙细节,更衬托出诸葛亮神机妙算的传奇气质:一个微小的征兆,他便能预见大将的命运,真可谓神乎其神。至于赵云年老体衰,诸葛亮早已心中有数,因此只是跌足而哭,符合人情,也不影响文学的升华。 理解了诸葛亮仅痛哭赵云去世的缘由,也就不难理解为何张苞去世时,他却吐血昏倒了。张苞的离世发生在第二次北伐期间,正是赵云去世之后。诸葛亮率蜀军势如破竹,攻下阴平、武都两城,同时派遣王平、姜维、关兴和张苞夹击魏将郭淮、孙礼。魏军大败,郭淮、孙礼弃马爬山逃走,而张苞见状策马追击,结果连人带马跌入涧内,头部受伤严重,估计伴随脑震荡甚至颅内出血。 诸葛亮立即派人护送张苞回成都养伤。随后,他巧妙布下诱敌之计,大破司马懿、张郃、戴陵主力军队,险些直取司马营地。正当诸葛亮准备再次出兵时,成都传来噩耗——张苞已身亡。演义中描述:孔明闻知,放声大哭,口中吐血,昏绝于地。这一情节既突显诸葛亮的深情,也为北伐失利提供了合情合理的解释。尽管蜀军节节胜利,诸葛亮也必须病倒,为北伐暂缓寻找理由。他向将士说明:吾自觉昏沉,不能理事;不如且回汉中养病,再作良图。回到汉中之后,诸葛亮再一次玩弄计策,司马懿才恍然大悟,不禁感叹:孔明真有神出鬼没之计,吾不能及也! 二出祁山虽未取得最终胜利,但诸葛亮的形象丝毫不受影响,反而更显有情有义、料事如神,连司马懿也佩服得五体投地。张苞代表蜀汉的新生力量,诸葛亮为他吐血昏倒,既展示了对未来的忧虑,也为故事增添了情感厚度。事实上,蜀汉后期并不缺乏将才,缺的只是像诸葛亮这样能开疆拓土的灵魂人物。 由此可见,赵云去世时诸葛亮仅痛哭,而张苞去世则吐血昏倒,是演义在人物塑造和情节推进上的巧妙安排。赵云死,不能阻碍北伐,只能悲伤;张苞死,则为诸葛亮提供退兵的理由,病倒才能让故事合理继续。北伐虽未成功,诸葛亮的光辉形象却依旧熠熠生辉,这正是《三国演义》之所以耐人寻味的魅力所在。