陆轸，这位引领山阴陆氏家族走向辉煌的人物，被后世称为陆游的高祖，他的人生故事和智慧，至今仍让人深深折服。他究竟凭借什么达到了如此成就？答案就在他留下的《修心鉴》中，我们仿佛能够窥见他的人生密码——守住24种正能量，去除32种负能量。

陆轸（979—1055），字齐卿，道号朝隐子，是陆游高祖，官至吏部尚书，因功绩卓著被赐紫金鱼袋致仕。后来，由于孙子陆佃政绩显赫，他又被追赠为太子太傅，享年七十七岁。 据陆氏族谱记载，陆轸的肖像中可以看出他神态端正而不失英气。陆轸墓位于今天的平水梅园村里焦坞，村东有一小山包，名为陆家山，而紧邻的乌龟山则是他最终安息的地方。陆轸一生为人耿直，廉洁爱民，陆游对高祖十分敬仰，经常在《家世旧闻》中缅怀他的言行，其中上卷66则中有11则专门记载了高祖的轶事。 他是陆氏家族复兴的关键人物，充满传奇色彩。幼年时，陆轸清秀文雅，却迟迟不开口说话。七岁那年，祖父陆郇病重，心中惦念陆轸是哑巴，便召他至床前，言道：若你能开口说话，我便安心。陆轸慌乱间竟高声吟诵一首诗： 昔年曾住海三山， 日月宫中屡往还。 无事引他天女笑， 谪来为吏在人间。 仿佛天神下凡，一鸣惊人。陆郇闻之大喜，病即痊愈。自此，陆轸才思敏捷，博览群书，经史疑义无所不精。宋真宗大中祥符五年（1012），他荣登进士，成为榜眼，初任鄜州推官，开启仕途，一改陆家数代隐居耕读的格局，带领全族重新步入书香官宦之家，盛名远比晋唐。

陆轸性格耿直质朴，从不阿谀奉承，即便在仁宗皇帝面前，也依旧保持原乡口音。担任馆职时，他因奏事激情洋溢，曾举朝笏指御榻说道：天下奸雄睥睨此座者多矣，陛下须好作，乃可长保。仁宗次日以其言告大臣，称赞陆轸淳直。 他从不投机取巧，官场上亦不追逐名利。孙沔、庞籍为陆轸故交，成为显贵后，陆轸仍保持距离，礼貌回应他们来信而不主动接触。一次外宦归京述职，他亦先不与两人见面，待朝廷调任完毕，才去礼节性问候，打完招呼便转身离开，使两位友人追之不得。与亲戚欧阳修相遇时亦是如此，欧阳修兴冲冲等候，陆轸未进门便离开。 他在馆阁任职二十余年，宋仁宗康定元年（1040）始出任越州知州，继而担任明州、严州等地长官，最终迁任吏部尚书。《放翁家训》记载，陆轸四十余年从政，终生清廉未尝私用公产。晚年归隐鲁墟，老屋保持原样，不增一椽。孙子陆佃读书时，家境清寒，油灯难点，常借月光而读。陆轸的耿直清廉深深影响了陆游。

陆轸为官唯才是举。绍兴任知州时，他发现项堂长才华横溢，举行解试，榜单发下时却未见其名，便当场找出卷子，将其置于榜首，废掉最后一名，重才之心显露无疑。睦州任上，他为百姓办实事，深得民心，百姓特为他修建祠堂以表纪念。岁月流转，陆游及其小儿子陆子遹先后做过严州知州，陆轸清廉、好学、实干的风范在此得以传承发扬。 陆轸怀感恩之心，父早逝，伯父陆仁旺抚养他甚多，他辞官乞求追赠伯父，朝廷遂追赠陆仁旺为太子中允。处世宽厚低调，暗中助人积阴德，宋仁宗闻之，特赐玉砚以示嘉奖。

陆轸崇尚道教，善养生，撰有《修心鉴》，陆游深受影响，将此书刻印并题跋，以作家学传承。在题跋中，陆游讲述一件怪异经历：陆轸退朝归家途中，见异人悬浮于空，脚离地三尺，邀入家中方知是古仙施肩吾。仙人传授修心与辟谷之法，陆轸秘而不宣，仅留《修心鉴》一书。书中总结出24种正能量和32种负能量，前者宜弘扬，后者当抑制： 正能量包括焚香、诵读、修炼、好生、好义、谦逊、忍辱、仁慈、节俭、淳素、恬静、公忠、正直、勤恪、香净、斋戒、喜乐、赈济、聪快、调畅、康宁、潄咽、远声色、薄滋味。 负能量则有好杀、嗔恙、强梁、残忍、暴虐、忤逆、谄佞、诳妄、诈伪、憎鄙、邪僻、贪婪、阿党、私曲、侵欺、偷窃、骄僭、毁谤、冒黩、狡猾、詈骂、怨恨、骚扰、忧愁、赌博、悭吝、臭秽、昏浊、慵惰、劳烦、多嗜欲、耽酒肉。

《嘉泰会稽志》亦记载，陆轸会耍魔术。景德元年（1004），他与方士在山阴延福院学习，遇大雪路断，粮尽眼看饥死，陆轸向山神祈祷，次日获两只麂子，使众人得以度难。辟谷十余年，容貌气力不衰，最终无疾而终，仿佛人生亦如魔术般神秘。

陆轸性情中人，爱山水之乐，一旦酩酊，便在帽上插花，颇为可爱。在任越州知州时，因慕吼山灵秀景致，宋仁宗天圣四年（1026）在魏家山阳建宅，往返于吼山与老宅鲁墟之间。仁宗庆历二年（1042），陆游曾祖陆珪将全家从鲁墟迁至吼山定居。徽宗宣和五年（1123），陆游叔祖陆傅在吼山北麓建家庙祭祖。 自此，陆氏家族发迹于吼山，成为东南望族。陆轸育有二子：长子陆琪，官至袁州万载县知县；次子陆珪，国子监博士，被追赠太尉。

陆游的乡村世界首期已初具雏形，秋高气爽，朋友们可以慢慢前来体验，感受这片历史与人文交织的土地。