原创 诸葛亮为何不将墓建在成都，而建在定军山？其实是为了防刘禅
诸葛亮，那个在历史长河中几乎被神化的人物，几千年来一直是智慧与忠诚的象征。他不仅精通天文地理，还熟知医卜星相、五行八作，甚至三坟五典、八索九丘等领域，也无一不通，几乎成了无所不知的代名词。正因如此，诸葛亮的影响力从未随着时间流逝而褪色。至今，全国各地仍然建有14座武侯祠，寄托着人们对这位英雄的深深敬仰。
然而，尽管武侯祠遍布大地，真正的诸葛亮墓，只有一个，那便是位于定军山脚下的武侯墓风景区。那里的墓冢高达四米，周长六十四米，屹立在大殿正后方，令人一眼便能认出那就是诸葛亮的安息之地。 历史的记载也告诉我们，诸葛亮一生与司马懿的争斗从未停止。活着的时候，诸葛亮防得了司马懿的暗算，可一旦去世，他的安葬便无法掌控。因此，诸葛亮在临终时写下遗嘱，要求刘禅不要厚葬，不必精心挑选墓地。按他的指示，只需将他的遗体简单地装入棺木，四个壮汉抬着，朝南走，直到绳索断裂的地方，即为他最后的葬身之地。 刘禅遵照遗嘱，但执行过程中却发生了意外。四个壮汉走了整整一天一夜，由于过于疲惫，他们索性把绳索割断，随便在一块地方埋葬了诸葛亮的尸体。回到刘禅那里时，四人统一口径，声称墓地已安置妥当。然而，当刘禅得知自己被欺骗时，怒火中烧，将这四人一一处决，而诸葛亮的墓究竟埋在何处，成了一个永远无法解开的谜团。 这个谜题流传至今，许多人相信诸葛亮的墓与曹操一样，都刻意做了防盗墓的安排，一个修建了七十二座疑冢，一个则随意安葬了自己的遗体。因此，现在大家普遍认为定军山脚下的武侯墓才是诸葛亮的真正墓地，部分历史学者也认同这一说法。史书《三国志》曾明确记载，诸葛亮因长年征战北伐，积劳成疾，最终病逝。他在临终时确实要求葬于定军山，因山形适合安葬，冢足以容纳棺木。而定军山脚下的武侯墓，恰好符合这一记载。 然而，问题却在这里出现了。定军山脚下竟然有两座武侯墓，且相隔不远，甚至其中一座墓上还刻着真墓字样，这让人不禁疑惑，这到底该怎么理解呢？ 经过专家的解答，我们才恍然大悟，原来这其中另有曲折。嘉庆年间，一位名叫松筠的人物，出于某种个人信念，提出了自己的看法。松筠自认为是一位文武全才，某次祭拜诸葛亮时，他发现现有的墓地距离定军山还有一定距离，并没有完全依山为坟，这让他产生了怀疑，认为这座墓不可能是真正的诸葛亮墓。松筠提出这个观点后，迅速得到了他人认同。松筠认为，诸葛亮的墓应该在定军山后山的半山腰处，而不是现在所说的墓地。他于是指挥人们在一个月内，用石头在半山腰处修建一座新墓。在松筠的倡议下，新的墓地竟然获得了地方官员的支持。到了民国时期，这个新墓被进一步认定为真墓，并立下了标明真墓的墓碑。 可是，经过一番波折，这座新墓的真伪却变得扑朔迷离。无论如何，真正的墓地还是无法改变其历史。专家们在定军山的武侯墓周围，发现了22棵柏树，这些柏树的树龄都已超过千年，而且栽种的年代恰好与三国时期相符。由于树木年久失修，树身略有倾斜，甚至需要铁杆支撑。通过这类线索，可以明显辨别哪座墓是诸葛亮的真墓，哪座则是后来的伪作。 至于诸葛亮为何选择将墓地建在定军山，而不是蜀国的都城成都，这背后其实跟刘禅的心态有着密切关系。虽然诸葛亮一生竭力辅佐刘禅，但刘禅对诸葛亮并不完全信任。在诸葛亮去世不久，刘禅命人对诸葛亮府中的家产进行清查，以此来验证他是否清廉。可以说，诸葛亮和刘禅之间的关系并不像外界想象的那样深厚。 为了避免引起不必要的麻烦，诸葛亮选择将自己的安葬地设在定军山，而非成都。直到诸葛亮去世的第29年，刘禅才下诏为诸葛亮修建祠堂，而这座祠堂并不在成都，而是在汉中勉县。此举无疑反映了刘禅内心的忌惮，害怕后人只记住了诸葛亮的功绩，却忽略了刘备的伟业。而刘禅的担忧最终成了现实——诸葛亮的名声比刘备还要盛大，他的香火确实比刘备更加旺盛。