《水浒传》中最有趣的好汉，还要数武松。

别人提到武松，都是赞颂他为人仗义，或是武艺高强，这“有趣”二字该从何说起？

就在于你根本看不懂这哥们想要的到底是什么。

比如他跟着宋江混了那么多年，到头来却没有选择与宋江一同回朝廷接受封赏，这事儿就不免让人纳闷。

他到底是怎么想的？

一、武松的选择

征方腊的过程只能用“惨烈”二字来形容，前面的征辽、田虎、王庆的战斗也不可谓不凶险，可从来没有像征方腊这样死伤惨重。

（武松、宋江剧照）

梁山三十六天罡、七十二地煞，到最后活着归来的，也不过只有三成而已。

所以这帮人拼死拼活到底是为了什么？

或许宋江劝说鲁智深的那番话就是答案：“回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩……吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”

总结下来也很简单，其实就是搏个好前程，最起码能有老婆孩子热炕头，至于鲁智深这种出家人，就当个寺院主持，总之，就是要过上比以前更好的日子。

可以说梁山这帮人共聚大义，也多半就是冲着这个目标去的，否则他们又何苦要如此在刀尖上讨生活？

还有最重要的一点，最后这帮活下来的人，都可以说是踩着同伴的尸体走过来的，正所谓“一将功成万骨枯”，他们就更应该珍惜这来之不易的胜利了。

然而武松却不知是怎么想的，当宋江去请他一同归朝的时候，他只选择留在六和寺。

（宋江、鲁智深剧照）

说是：“当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。武松对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，己作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江见说：“任从你心。”武松自此只在六和寺中出家，后至八十善终，这是后话。”

这合理吗？

如果说武松是在三山聚义的时候，就直接对宋江说这番话，那我觉得没什么问题。

可此时他们落草梁山又已经过去多年，武松也早该知道宋江是个什么人，也知道梁山这帮人究竟是在为什么而奋斗，他选择在此时退出，不免给人一种“闹着玩”的感觉。

二、第一个要招安的人

多数人可能忘了，书中第一个提出要接受招安的人，其实不是那官迷宋江，而恰恰就是武松。

原著第三十二回中，武松要去二龙山投奔鲁智深，正要与宋江分别之时，他就说了这么一句：“只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”

你看，这招安一事不是他自己提起的吗？

当然，他在大聚义的时候，也反对过一次，那一次还差点闹得大伙要火拼。

当时他第一个站出来反对，接着李逵就掀了桌子，可那件事却被宋江用惩罚李逵的方式糊弄了过去，此后兄弟们也就没提“不接受招安”的事了。

等于说，此时武松是第二次接受了“招安”的安排。

所以他已经妥协了两次，都是顺应了宋江的安排，怎么到了仗打完了，他反倒无心封官了？

天底下还有这种只打工，不要工钱的人？

这显然是不合理的。

除非，是因为武松悟到了什么。

而你若细品当年他杀嫂嫂时的那番操作，也就能理解他的决定了。

三、无奈之举

武松杀嫂称得上是《水浒传》全书最精彩的桥段之一，不过对于武松而言，那或许是他人生最难熬的一段日子。

（武松杀嫂剧照）

原本拥有大好前程的他，就因为一次冲动之举就被毁了。

不过你要说武松全然失了理智，倒也不是。

他杀嫂嫂的时候，是十分果断的，书中是这么写的：“武松道：“哥哥灵魂不远，兄弟武二与你报仇雪恨！”叫土兵把纸钱点着。那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手斡开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。”

整个过程，武松没有片刻犹豫，潘金莲在他手中，就如同待宰的羔羊一般，只能接受被杀的命运。

（武松、王婆剧照）

可事后武松却出奇的冷静，他没有对王婆下手，而是带着王婆去告官了。

这说明什么？

说明此时的武松，至少还是相信衙门的，可事后的处理方式，却着实让武松失望。

尤其是在孟州又见识了张督监这种有权有势的人是如何欺负人的，他就彻底对这官场失望了。

只是那时候的武松经历太少，还没有看清前路该怎么走，或许在他看来，先落草，混出名堂，再接受招安，会是一条不错的路。

（武松剧照）

可后来呢，看了接受招安的宋江变得越来越冷血，似乎他已不是那个关心兄弟的好大哥了，而是个一心只想当官的官迷。

这一刻，武松终于醒悟了，招安，封官，那不是他想要的，即便他当了官，也什么都改变不了。

于是他选择遁入空门，不再过问俗世之事，也不失为一种通透，而从宋江和吴用等人的结局来看，武松也确实选对了。