游客在殷墟博物馆参观妇好墓出土文物。本版图片除署名外均为本报全媒体记者 杨之甜 摄

殷墟博物馆礼文宫文创商店出品的妇好文创形象“好好”。

□本报全媒体记者 李琳 杨之甜

今年，是安阳殷墟妇好墓考古发掘50周年。这座沉睡了3200年的商代王室墓葬，于1976年被考古学家郑振香带队发现，一经面世便震惊考古界，成为殷墟发掘史上首次发现的未被盗掘的王后墓，为研究商代历史、文化、社会提供了无可替代的实物佐证。

50年来，从考古发掘到学术研究，从文物保护到公共传播，妇好墓承载的历史价值不断被解锁，而墓主人妇好的形象，也逐渐变得鲜活立体，成为跨越千年的文化符号。

妇好，你是谁？近日，记者循着50年前的发掘足迹，透过沉默的文物，追问这位3200年前的商代女性。

50年前邂逅解锁王后之谜

“很多人以为文物就是博物馆里摆着的青铜器、玉器，其实不然，埋妇好的棺材、几块椁板，墓里的殉人骨架、殉狗，甚至填土中的每一件细小遗存，都是考古研究的重要文物。”前不久，南方科技大学讲席教授、知名考古学家唐际根在一次讲座中说。

唐际根曾长期主持殷墟发掘与研究工作，多年来深耕商代考古领域。1975年“农业学大寨”时期，安阳小屯村需要平整妇好墓所在区域的土地，随后唐际根的导师郑振香勘探发现此墓，并于次年主持发掘工作。

这座仅20.22平方米的长方形竖穴墓，没有商王墓葬常见的墓道，规模看似不大，却出土了1928件珍贵随葬品，其中青铜器重达1.625吨，玉器755件，还有大量骨器、陶器、海贝等，更有16名殉人、6条殉狗，其丰富程度和完整度，在商代墓葬中极为罕见。

青铜器上的铭文，是解读“妇好是谁”的“密码”。唐际根详细解析了妇好墓出土器物的铭文分类，将其分为7个大类。其中，妇好器多达109件，占据随葬品主体且位于墓中核心位置，直接印证墓主为妇好；6件司母辛器为妇好之子所铸，用于祭祀母亲，“辛”属“天干”，印证妇好已去世；21件亚其器、3件亚啟器等来自不同贵族，其中亚啟器中的青铜钺，既彰显赠送者的军权，也暗示了妇好的社会影响力。

公众常将“妇好”误解为私名，唐际根特意纠正：“‘妇’是商代高级贵族女性的身份象征，类似后世的诰命夫人，级别极高；‘好’通‘子’，指子国，妇好即来自子国、拥有‘妇’级身份的贵族女性，并非她的私名。”

结合甲骨文记载，唐际根证实，妇好是商王武丁的配偶，生活在商代晚期，距今约3200年。

拨开迷雾看见真实妇好

“妇好墓的发掘，是商代考古史上的里程碑事件。”4月23日，中国社会科学院考古研究所研究员、殷墟博物馆执行副馆长何毓灵接受了记者采访。他认为，这座墓葬的完整保存，为破解商代历史谜团、回答“妇好是谁”提供了独一无二的实物资料。

作为中国考古学“认出”的最早一位称谓明确、事迹清晰的真实人物，妇好的墓葬不仅展现了商代高超的青铜铸造、玉器雕琢工艺，更还原了3200年前商代的社会结构、礼仪制度和审美风尚。

何毓灵介绍，妇好墓发掘初期曾掀起研究高潮，学者们围绕墓葬年代、随葬品内涵、妇好身份等展开深入探讨，逐步揭开这位商代女杰的神秘面纱。

“客观来说，妇好墓的核心研究内容已基本完善，再取得重大突破性进展的难度非常大，但这并不意味着它的价值已经全面揭示。”在何毓灵看来，回答“妇好是谁”，不能只停留在“女战神”的单一标签上，她是一个有血有肉、兼具刚柔之美的女性。

“她不是高高在上的神话人物，她首先是一个人、一个女性、一个母亲，然后才是王后、大祭司、女将军。”何毓灵的解读，让妇好的形象愈加鲜活：3200年前，她是商王武丁的贤内助，是率领数千士兵征讨巴方、羌方的女将军，是多次主持祭祀大典、沟通天地人神的大祭司，更是育有子女、热爱生活的母亲。而妇好墓中的随葬品，正是这些身份的生动佐证：象征军权的青铜钺、体现祭祀权的玉琮、彰显王后地位的司母辛鼎，还有那些小巧精致的饰品，共同勾勒出这位商代杰出女性的多面人生。

讲好妇好故事回应千年之问

在何毓灵看来，妇好墓真正的价值，如今更多体现在公共传播层面——经过多年的持续宣传，公众对妇好的认知已远超以往，她正直、勇敢、热爱生活的正面形象已深入人心。

讲好妇好故事，是还原历史本真，更好回答“妇好是谁”的必然需要。“长期以来，我们的宣传习惯于将历史人物‘神化’，让其高高在上，与公众产生距离感。我们应该转变传播视角，先展现妇好作为女性、作为母亲的温情一面，再逐步呈现她的传奇身份。”何毓灵坦言，“她没事在家当王公、接见贵妇不好吗？为何要亲自冲锋陷阵？我不相信她是心甘情愿的，她的柔美与刚劲，她的温情与勇敢，才构成了真实的妇好。”这种接地气的解读，让公众真正与这位商代女杰产生共情。

讲好妇好故事，更是培育文化自信的重要载体。近年来，安阳不断创新传播形式，围绕妇好开展电影创作、文创产品开发等，去年更推出豫剧《妇好》，以传统戏曲形式演绎其传奇人生，收获广泛好评。

目前，安阳正全力筹备妇好墓发掘50周年纪念展，计划结合郑振香的学术历程与妇好的传奇形象，从两位女性跨越千年的羁绊视角呈现。

“了解商代历史，妇好本身就是一个很好的切入点。”何毓灵说，希望有更多年轻人也一同加入认识妇好、解读妇好、讲解妇好的行列中来，以青春之力拂去历史尘埃，让这位沉睡3000多年的巾帼英雄走出考古报告、走出博物馆的玻璃展柜，以喜闻乐见的传播方式，被更多人听见、看见、铭记。

其实，“妇好是谁”从来没有标准答案。她是甲骨文中寥寥数语的记载，是墓葬中沉默无言的瑰宝，是学者们深耕半生的探寻，更是每个普通人心中鲜活的模样。讲好妇好的故事，是为了在时光长河中，读懂她的多面与鲜活，读懂商代文明的璀璨与厚重。

当风掠过殷墟的土地，那些跨越千年的文物仍在低语，诉说着妇好的传奇与温情，让她走进每个人的心中，让中华文脉在岁月流转中，温柔延续，生生不息。

来源：《大河网》