没有人妖魔化司马懿,而是司马懿的人品实在不咋的。那种评价并非凭空而来,而是历史叙述与人物行径层层堆叠后的自然结论。 同样作为臣子,司马懿和孔明一对比,就高下立见。一个是被后世反复歌颂的忠勤典范,一个则始终在权谋与质疑中徘徊,这种对照本身就足以说明很多问题。 刘备在白帝城临终之前,将刘禅还有那个风雨飘摇的蜀汉托附给了诸葛亮,诸葛亮兢兢业业,事必躬亲,六出祁山,最终将自己累死在了五丈原。那是一种近乎燃尽生命的坚持,仿佛每一步都在透支自己的未来,只为替那个岌岌可危的国家多撑一刻。 这里是文章 诸葛亮的长子诸葛瞻与孙子诸葛尚为了抵抗魏国邓艾大军,父子二人战死在沙场之上。血与火交织的战场上,一个家族的忠诚被彻底点燃,最终以最惨烈的方式落幕。 诸葛亮的《出师表》感动了许多人,哪怕临老,还培养了一大堆人才,比如说姜维等,哪怕刘禅已经投降,对方还没有死心,想借钟会之手,迎回蜀主,重建季汉。那份执念与不甘,不只是对君主的忠诚,更像是一种理想主义在现实崩塌后的最后挣扎。
同样,再看看司马家的司马懿是怎么做的?面对托孤,司马懿是顿首哭泣,大表忠心。结果这一头眼泪一抹,就发动了高平陵之变,杀掉了曹家的重臣,独揽了大权。那一刻的转折极其突兀,从恭敬臣子到权力掌控者,只隔了一场精心铺陈的变局。 他的儿子司马师,废曹芳,司马昭杀掉了曹髦,司马一家就是忘恩负义,为了一家的私利,行废立之事,最终靠着篡位上了位。权力在这一家人手中逐渐固化,忠义与秩序被一点点推翻,只剩下冷冰冰的现实利益。 好吧,作为一个朝代的开天辟地的人物,一个政治人物,我们对他们的人品不要求多高,毕竟有杨坚、李世民这样的人物在后。好歹人家也开创了一个盛世。历史从来不缺强者,也不缺手段高明的统治者,关键在于他们留下的,是秩序还是混乱。 这里是文章 而司马家呢,从第二代皇帝开始,就是一个傻子,晋惠帝何不食肉糜的故事让我们印象深刻。结果短短几十年,就被外敌入侵,衣冠南渡,由西晋变成了东晋。一个王朝的迅速崩塌,往往从统治核心的失序开始显现。 他们司马家是逃到了南方,那些北方的汉人呢?被那些外族所凌辱,所屠戮,可以说在中国历史上汉人最悲惨的朝代,晋朝就绝对逃不了。那段历史的阴影,不只是王朝更替,更是无数普通人命运的沉沦与破碎。 除此之外,司马懿在私德上就有太多让人指摘之处: 司马懿曾经通过高平陵之变夺取了曹爽的权力,指着滔滔的河水保证一定要保全人家的身家性命,结果才过了四天,就将人家全家给杀了。因为他的不守信,让司马懿的好友,作为担保说服了曹爽的蒋济羞愤而死。誓言尚未冷却,刀锋已经落下,这种反差更显残酷。 这里是文章 当年司马懿为了不给曹操当官,就装病在家,结果下雨天为了收起院子里的书,被家里的一个奴婢发现,为了防止事情败露,他的夫人立即杀了奴婢灭口。对他可以说是夫妻情深,而司马懿呢?对发妻却没有一点的感情,晚上他的夫人三番五次自杀,司马懿去看望她,回来却说:要不是心疼孩子,我才不在乎这个又老又丑的家伙。冰冷的话语背后,是彻底的情感疏离与功利计算。在司马懿的教导之下,他的一家子人品都不咋的。权力的延续不仅是制度的延续,也往往是性格与价值观的复制。 他的儿子司马昭,放纵自己的手下在街上杀死了高贵乡化,引进了朝野上的激愤,他为了寻找替罪羊,就将直接动手的成济射成了刺猥。遇到这样的老大,啥心情?一场本可避免的政治失控,最终又被权力内部的冷处理掩盖。 总之,司马懿这样的烂人坐了江湖,他的后代建立的晋朝,就是历史的奇葩。所以,他并不是被妖魔化,而是司马家的人做事实在不地道。历史的评价或许有争议,但这些行为本身,确实很难让人轻易释怀。