鲁智深究竟是真坐化还是假坐化？这个问题，或许从武松的行为中能窥见端倪。小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，不愿再嗅到那蔡京、高俅、童贯的腌臜之气。将我身边所有的金银赏赐，都捐给六和寺，与堂公一同过清闲日子，十分心满意足。哥哥，不必为我刻意在朝廷上报，让我这残身之人，远离尘嚣便是。 武松的言语，透露出一种深思熟虑后的决绝，也暗含着对世俗的厌倦。武松心思缜密，情义深重，如果鲁智深真的已证得空寂，他绝不会心甘情愿地滞留于这伤感之地。因此，我们有充分理由怀疑，武松与鲁智深之间，或许早已商议好了这场戏——一个佯装圆寂，一个自称残疾，双双逃离京城，避开那令人作呕的朝堂权贵，甚至连林冲的风瘫，也极有可能是另有隐情。仔细研读《水浒传》，不难发现，关于鲁智深坐化的情节，武松的表现实在过于反常。在钱塘潮信到来之前，他们还同在寺中，鲁智深谈论坐化和写偈语时，武松却偏偏失踪。这无疑是武松精心策划的假坐化真隐居计划中，露出的两个关键漏洞。

第一个漏洞在于，鲁智深连坐化的概念都模糊不清，武松又岂会不知晓？他刻意向小沙弥询问，意图将这番举动渲染得声势浩大，仿佛是命中注定。第二个漏洞，则在于鲁智深素闻文墨无缘，如何突然写出如此高妙的偈语？菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这偈语出自六祖慧能，其典故广为流传。故事是这样的：慧能被选为嗣法弟子，命众僧各作一偈。神秀主张渐悟，作偈曰：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 慧能则顿悟，让别人代笔，写下了这句更深入的偈语。鲁智深一向不识字，曾在十字路口听人读榜，而今却能写出如此禅意深远之作？他曾在五台山文殊院出家，那是睡觉打坐，吃肉念经，更别提识字了。在成日与泼皮豪杰厮混的大相国寺，他除了喝酒吃肉练武外，对经文的理解更是浅薄。让他识字念经，比让他放弃美酒佳肴更难。

当一个不懂字的鲁智深，忽然显露出书法才华时，而与他交情最深厚的武松，却恰好不在身边，宋江听闻此事，只怕早已忍俊不禁。这武二兄弟，可是个老江湖，怎么会犯下如此低级的错误？武松就算站在旁边大声吆喝也好啊！有人辩解说，武松当时身负重伤，无法陪在身边。但那恐怕是电视剧的误导。原著中，从断臂到梁山军班师，已过去了相当长的时间。武松不但已逐渐康复，且与鲁智深赏月闲谈，同房而睡：只见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天同碧。二人正在僧房里睡，至半夜，忽听得江上潮声雷响……鲁智深武松的心中欢喜，定是早已选定落脚点，并商量好了逃离之计。因此，无论是鲁智深询问坐化的含义，还是写下偈语，武松都刻意避嫌，这正是欲盖弥彰的表现，怎能瞒得过老奸巨猾的及时雨宋江？

鲁智深决定圆寂时，竟未曾事先告知武松：换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：‘去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。’这便是武松计划中的第三个破绽：武松不应始终守候在鲁智深身边，痛哭流涕，更不应在鲁智深死后毫无悲伤之情。金眼彪施恩死时，武松念起旧日恩义，也大哭了一场。 即使那恩情掺杂着利用，但与鲁智深的关系相比，那也只是沧海一粟。在梁山分头领时，武松和鲁智深并肩作战，是二龙山七头领中的顶梁柱。施恩身为一个小头领死去，武松尚且痛哭流涕，而他的好大哥鲁智深死去，武松竟毫无悲戚之情，宋江此时若还能浑然不觉，那他便不配坐梁山头把交椅了。

宋江明知鲁智深坐化是虚张声势，却也敢于公之于众。他就像投降刘备的马超，内心充满了惶恐不安。一方面是征方腊的失利，众兄弟都对朝廷心怀怨恨；另一方面，朝廷对他的猜忌防范也从未停止。揭穿与不揭穿，后果都可能十分严重。梁山军再也不能出现任何欺瞒朝廷的行为，宋江也不敢冒着激怒众人的风险。在左右为难之际，宋江只好亲自出手毁尸灭迹：合个朱红龛子盛了，直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火。按照常理，鲁智深本不应火化，他此前已向宋江坦诚了自己的心意：宋江道：‘今吾师成此大功（擒方腊），回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。’鲁智深答道：‘洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。’宋江道：‘吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。’智深听了，摇首叫道：‘都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。’宋江听罢，默上心来，各不喜欢。宋江默上心来，自然是领悟了鲁智深的真实心愿，只是不知他究竟将如何离去。直到发现武松深度参与其中，并暴露了三个破绽，他才意识到需要及时补救，以免被朝廷抓住把柄。

宋江的补救办法，便是将鲁智深装入龛中焚化，但龛内究竟装的是鲁智深还是他人，宋江心知肚明，武松也同样清楚。事后的一系列事件，证明了宋江的猜测是完全正确的：鲁智深在梁山只有三个挚友，分别是史进、林冲、武松。史进早已战死，武松和林冲却都留在了六和寺——林冲的风瘫也颇为蹊跷：风瘫即中风，多发于北方，因温差大、饮食油腻多盐所致。林冲本是北方人，却在南方突发中风，更令人费解的是，他在受招安后，斩杀了十三员敌将，堪称梁山战功冠军。林冲的忽然风瘫，武松又表示要留在六和寺出家，宋江只怕都要气得吐血：你们不愿意面对高俅那张丑恶的脸庞，我可以理解，但扎堆儿留在六和寺，连演戏都懒得演了吗？

宋江本身就是说假话做假事的行家，他编造的九天玄女天书故事近乎完美无瑕。武松和鲁智深在他面前展示演技，无异于鲁班门前弄大斧，关公面前耍大刀。鲁智深假装坐化隐姓埋名，武松的计划看似精妙，却又漏洞百出，林冲的风瘫也并非偶然。宋江发现后，独辟蹊径，想出一个妙计：将一个重伤而亡的梁山军士装入佛龛焚化，火候和气味皆无破绽，又让武松负责照看林冲，从而彻底保守秘密。如果换成其他心怀归心，想重返朝廷的好汉来照看，林冲恐怕早就恢复健康了。即使断了左臂，武松仍然是一员猛将，能够轻松击败三个李逵，绝非废人。断臂不影响写字，却不利于照料病人，宋江此举看似荒唐，实则深谋远虑：既成全了鲁智深、武松、林冲三人的隐居之愿，又避免了朝廷的猜疑。您认为，鲁智深的坐化是真还是假？宋江违背鲁智深的遗愿防火，是真心帮忙补救武松的破绽，还是为了自保而毁尸灭迹？ 这，或许正是《水浒传》留给后世的终极谜题。