在人类远古时期，由于生产力低下，生产制度的不成熟，部落人数很少，性别比率较低，人类繁衍的任务就成了重中之重。而女性拥有生育能力，这在当时就成为一种力量的象征，女性开始掌管部族权力，母系社会由此而来。

经过历史的变迁，人类的生产力开始提高，生产力的变化让人们意识到男性力量的强大，母系社会便逐渐退出历史舞台，这也是符合生产力规律的。

据学者郭沫若研究发现，在考古历史上，夏朝是中国第一个建立父权制的朝代。男子在社会与家庭中占据主导权，女性地位日趋下滑。

其实早在宋代之前，女子婚姻制度是相对自由的，直到宋朝重文轻武的政治失衡，程颐提出的“饿死事小，失节为大”一观点逐渐成为主流，封建礼教对女性开始了漫长有形的压迫。

因此许多女性即便失去生命也要极力维护自己的贞洁，但有些女性为何遭受采花贼侵犯后，竟然选择不反抗呢？

一．女子失去贞洁，家族颜面尽失

由于“三纲五常”的提出，女性作为男性附属品，被迫将自己的个人价值依附于兄长，父亲，丈夫。这无疑是一场无形的权力交接仪式。

这也说明古代的宗族观念十分的重要，古代女子的贞洁事关家族颜面，以及封建家族制度的而完整性。因此，即便她们被采花贼侵犯也会选择避而不谈，否则整个家族都会因此而受到牵连与谩骂。

二．古代女子生理处于弱势，面对侵犯无力抵抗

明清时期，皇权专制对女性的压迫达到顶峰，社会上逐渐出现了许多主流畸形审美，比如“裹胸”、“缠足”。

另外，古代因为食物短缺，女子普遍发育不完善，且主要以“柔弱细腻”、“淳朴文弱”、“弱柳扶风”为主流审美。孱弱的古代女性在生理上就不占优势，因此，即便古代女子受到侵犯也无力反抗。

三．贞洁尚可贵，生命价更高

古代女子视贞洁如生命，因此，因为有不少女性失去贞洁后会选择自尽而死。历史上的贞洁烈女也不在少数，古时为褒奖她们恪守妇道、坚守贞操还会建贞节牌坊。

但珍惜生命的女性才是多数，在受到侵犯时，因为力量悬殊过大，以及继续存活下去的信念，她们宁愿被侵犯也要活下来，如果选择抵抗，就很容易断送性命。

当代女性力量觉醒——为了自由与正义

正如法国知名存在主义作家波伏娃的巨著《第二性》所说：“美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的天性，竟成为她们受奴役和苦难的手段。”

由于古代封建制度的高度集中，古代女性在这样的制度压迫下，遭受着精神与身体的双重磨难，而法律也无法维护女性权益。在历史长河中，许多女性因为受到侵犯而煎熬不已，因此草草了结生命的也不在少数。

随着社会的发展，以我国为例，新中国成立以后，女性地位得到大幅度提升，女性在社会中逐渐成为一支不可或缺的力量。

例如建筑系才女林徽因、时代楷模张桂梅、青蛙公主谷爱凌等等，都在各自的领域大放异彩。

当代女性已经获得全方位的自由，但我们仍应为妇女争取更多应得的利益与尊重，女性主义应当顺势而为。

参考来源：

西蒙娜·波伏娃《第二性》

《今古文创》 | 2021 年第 015 期