赵毋恤执政期间，联合韩、魏两家共同打败实力雄厚的智氏，使赵氏崛起为诸侯强国。他奠定了赵国的基础，并确立其版图，成为瓜分晋国的三大家族之一，堪称赵国的奠基者。

赵毋恤之所以被指“得位不正”，源于赵氏家族内部的继承纷争。原定的继承人乃赵毋恤之兄赵伯鲁，此乃赵简子早年所立的世子，故赵毋恤的继位引发了质疑。

赵毋恤身为赵简子之子，却非嫡非长，仅是庶子之一，且地位卑微。因其母原为婢女，出身低贱，故赵简子初亦不看好此子。然而，赵毋恤却以自身才能逐渐崭露头角。

《史记》中，简子曾言：“此子之母出身卑微，乃一翟地婢女，何以显贵？”简子此言，实是质疑其子血统，以为卑贱之母难诞贵子。然历史长河中，不乏出身微贱而成就非凡之人。

赵毋恤自幼聪颖好学，胆识超群，非兄长纨绔之辈。得相术师姑布子卿赏识，渐受其父赵简子青睐。终废原世子赵伯鲁，立庶子赵毋恤为世子，赵毋恤遂承晋国赵氏之业，世称“赵襄子”。

赵襄子即位后，自觉非嫡长子，却得嫡兄赵伯鲁让位，遂怀归位之心。他不立亲子为嗣，意在重归继承权于伯鲁一脉。终决意传位于伯鲁之孙赵浣，赵浣即位，称赵献侯。

赵襄子选择传位给赵伯鲁一系，除了得位问题，还受限于当时的宗法制度。该制度强调嫡长子继承，即“立嫡以长不以贤”，以维护贵族世袭统治。因此，赵襄子遵循此原则，确保权力传承的合法性。

赵襄子或许因家族内外的舆论重压，及对赵伯鲁一系的愧疚，终决定归还权位给赵伯鲁直系后裔。唯有坚守宗法制，方能平息国内纷争，维护赵氏家族团结，为赵氏稳定发展奠定基础。

赵简子治晋之余，亦重子嗣之教育。特将训诫刻于竹板，令诸子熟读深思，并定期考其成果。某日，相师姑布子卿来访，赵简子更邀其为公子相面，探寻将军之才。

《史记》载：“某日，姑布子卿面见简子，简子召集诸子以观其相。子卿言：‘众子皆非将军之材。’简子忧：‘赵氏将亡？’子卿又言：‘路上曾遇一子，似君之嗣。’简子召来毋恤，子卿见而赞：‘此乃真将军也！’”

姑布子卿环顾四周，未见合适的将军人选，赵简子忧心忡忡：“赵氏恐将不保？”子卿却言：“途中见一童，疑是公子。”此子即赵毋恤，其母乃翟地婢女，身份卑微，故赵简子从未重视，此次相面也未召其前来。

经姑布子卿提醒，赵简子召回久违之子赵毋恤。子卿初见毋恤，便立赞其将军之才。赵简子遂对毋恤刮目相看，此后每召诸子论事考才，均不忘带上毋恤，悉心培养。

《史记》载言：“自此以降，简子召集诸子共议，以探智慧。经多番交流，毋恤脱颖而出，被誉为最为贤明之子。”此段文字，言简意赅，逻辑清晰，尽显原作者之风采。

赵毋恤自幼才智出众，勤奋好学，与游手好闲的兄长们截然不同。他珍视父亲教导，竹简训诫铭记于心。每逢考核，他总能流利背诵，赢得父亲赞赏。赵简子视他为众公子中最贤能者。

赵简子随着诸子渐长，越发关注其品性才能。某日，他出题考验诸子，称常山藏有宝符，寻得者赏。诸子闻讯，纷纷上山搜寻，然皆无所获，包括长子伯鲁与庶子毋恤，皆未能觅得此符。

毕竟，符节藏于广袤山林，如同沧海寻针，岂易得见？或许赵简子未尝真置宝符于山，实乃考验诸子之策。诸公子皆丧气言未得，独赵毋恤出列，自信言已得“宝符”。

《史记》载：“简子谓诸子言：‘我藏符于常山，先得者赏。’诸子竞赴山寻，无果。毋恤归言：‘已得符，从山望代，可取之。’简子见毋恤贤能，遂废太子伯鲁，立毋恤为储君。”

赵毋恤对父言：“山上观代国，我赵氏力可取之，此真宝符也。”赵简子赞许其贤能，远见卓识，胸怀壮志，得代地益家族长远。遂决意废嫡立庶，立赵毋恤为世子。

公元前476年末，赵简子病危，召世子赵毋恤至榻前。他嘱咐道：“我死后，葬毕，汝必登夏屋山远眺。”赵毋恤应允。赵简子续言：“若赵氏有难，晋阳可为依托。”赵毋恤含泪答应：“父亲，孩儿铭记在心，绝不辜负您的期望。”

赵毋恤安葬父后，以世子身份接任赵氏大宗首领，并承袭父亲在晋国的官爵，人称“赵襄子”。然四卿轮流执政，故智氏大宗首领荀瑶继赵简子之后，担任晋国正卿。

【赵襄子嫁姐讨好代君，谋取代国】

赵襄子深悟父命，夏屋山北即为代国，即昔日所言之宝符。葬父后，他身着孝服登至山巅，虽美景尽收眼底，但目光却聚焦远方代地。他心中默念：“得代地，赵氏必兴！”

《史记》载：“简子葬后，服未脱，即北上夏屋山。而襄子之姊，已身居代王之妻，尊贵显赫。”言简意赅，展现了当时的历史场景与人物关系。

赵襄子下山后，精心策划攻取代国之计。探知代君嗜色，遂将亲姐嫁之，以示亲善，共谋互援。未几，襄子精选善舞之女，于夏屋山设宴款待姐夫代君，意图渐显。

代君闻讯，欣然赴约于夏屋山。赵襄子设宴，铜斗盛酒肴款待，舞女献技助兴。待其畅饮沉醉之际，襄子一声令下，厨子掷斗击君，武士挥兵斩其从者，瞬息间，代君与其众皆遭不测。

《史记》载：请以王身代，令厨者持铜器奉食，暗令厨人趁机击杀王及从者。后起兵平定代地。其姊闻噩耗，痛呼天地，以笄自尽。终封伯鲁子周为代成君，以代地为其封地。

代君及护卫随从亡，赵襄子欲接回其姐。然其姐拒绝归赵，泪洒一地，终以锐簪自尽。代国人哀其姐，名其亡处为“磨笄山”。山名至今犹存，赵襄子未及悲恸，即发兵攻代。

攻克代地后，赵襄子赠予其兄伯鲁之子赵周。襄子自感非嫡长子，窃夺兄嗣位，欲归还之。因伯鲁早逝，襄子遂立其侄赵周为嗣，并尊称为“代成君”。

【赵襄子联合韩、魏两家，攻灭智氏，确立赵国版图】

赵襄子攻克代国后不久，便与晋国重臣智伯关系紧张。起因在于晋攻郑之战中，赵襄子未遵智伯之命攻城，此举引发智伯不满，双方嫌隙渐生。

赵简子离世后，智伯继任正卿，肩负晋国重任。他既利用职权为家族谋福，又坚守晋国霸业之志。为巩固中原霸主地位，智伯亲自领兵，征战齐、郑，彰显其雄心壮志。

公元前464年，智伯与赵襄子联手征伐郑国，势如破竹，连夺九城，直逼新郑。智伯令赵襄子攻城，然赵襄子顾全家族利益，拒不从命，致两家生隙。终因将佐失和，晋国未能攻下郑都。

越王勾践最终成功灭吴，成为春秋之末的霸主。智伯决心振兴晋国，便献出封邑，意图强化晋国公室，并要求赵、韩、魏三家效法。韩、魏虽知智伯用意，但惧其势大，只能屈服，交出土地。

《史记》载，知伯向韩、魏索地，二国应允。后索赵地，赵拒之，因知伯曾辱赵围郑。知伯怒，遂联合韩、魏攻赵。赵襄子惶恐，遂奔晋阳以求自保。

赵襄子因与智伯有隙，且不愿受其摆布，断然拒其献地之请。智伯怒而联韩、魏攻赵。赵襄子自知赵氏势弱，难敌三家之众，遂依父言退守晋阳，另谋对策。

《史记》载，三国攻晋阳久攻不下，遂引汾水灌城。襄子忧惧，夜间密遣张孟同与韩、魏联络。韩、魏共谋，三国合力灭知氏，瓜分其地。

赵襄子虽凭地利固守晋阳城年余，三家久攻不下。然智伯妙计出，掘汾水灌城。城墙再坚，亦难抵水浸，联军将胜。赵襄子急，密遣人出城联络韩、魏。

韩、魏两家因智氏之威而受胁迫，深恐重蹈“唇亡齿寒”之覆辙。若赵氏覆灭，智伯瑶必转而攻韩、魏。于是，韩、魏与赵氏结盟。三家联手反击智伯，赵襄子施水攻之计，决堤放水淹智军，终大败智氏。

赵襄子深恨智伯，斩其首级，雕漆为爵以饮酒。后为除后患，联韩、魏灭智氏，瓜分其地。自此，晋国四卿变三卿，三家不断瓜分晋土，遂称“三晋”。赵氏得智氏与晋室之地，终成诸侯之实。

【赵襄子决定还位与兄长赵伯鲁一系】

赵襄子娶空同氏女，育五子。然他不愿子嗣继位，欲还位于赵氏嫡系。兄伯鲁已逝，故欲传位其子代成君赵周。然赵周亦早逝，遂立赵周之子赵浣为嗣。

《史记》载：五子生后，襄子因伯鲁未得位，拒不立己子，执意传位伯鲁之子代成君。然成君早逝，遂立其子浣为太子，浣继位，即献侯。

公元前425年，赵襄子逝世后，其侄孙赵浣继任赵氏家族大宗首领。但赵襄子之子赵嘉对此不满，立即驱逐赵浣，自立为代地之主，后人称之为“赵桓子”。

《史记》载：“桓子驱逐献侯，自代立位，仅一年即逝。国人认为桓子之立非襄子所愿，遂联手诛其子，复迎献侯归位，以续其统。”

赵桓子继位一年后逝世，国人认为其自立违背襄子遗愿，遂共诛其子，再立赵浣为家主。终由赵伯鲁之孙赵浣继承赵氏族长之位，后人称之为“赵献子”。

从这一细节可窥见赵襄子内心的真实想法，他确实怀有将王位归还给兄长伯鲁一脉的真诚意愿。他的这一决定，既体现了家族情感的深厚，也彰显了他对家族传统的尊重。

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