每每提到中国古代君主帝王，总是难以绕开秦始皇嬴政，后人对于他褒贬不一，其评价两极分化严重，时至今日，他的话题度依旧不减。

他是首位统一中国的君主人物，也是第一个开始将君主改称“皇帝”的人，是中国古代杰出的政治家、战略家以及改革家。

秦始皇嬴政年纪轻轻已有着天子气概，年仅13岁即位，几年之间平定朝内叛乱，除掉专政大臣，一步一步开始将整个国家掌控在自己的手里。

他坐稳皇帝宝座之后，并没有安于享乐，而是开始逐步实施自己的雄心抱负。当时朝局动荡，各个小国分散各地，整个国家四分五裂，正待英雄儿女书写传说。

九年时间，秦始皇嬴政以他的雷霆手段先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六个国家，自此才是真正的完成了中国大统一的伟大抱负，建立起一个大王朝，就是秦朝。

在完成了平定六国一统天下的政治抱负之后，秦始皇嬴政认为自己“德兼三皇，功过五帝”，便创造出了“皇帝”这个称号，用于自称。

皇帝这个称号一直延续到中国古代封建社会的颠覆，秦始皇嬴政不止创立了“皇帝”这个传了代代王朝的称号。

更是为中国取了一个名称，即便过了2000年，依旧为人们所熟知。这个称号就是“中华”，如今我们自称的中华儿女也是由秦始皇嬴政为中国取的名字延伸而来的。

最早“中华”的来源还与天文学有关，历史学家姚荣龄先生认为中华所代替的应该是指的中国土地上一个具体的地理位置。

中华的“中”字指的应该是太行山脉的中条山，而“华”字则是指的秦岭山脉的华山。

到了两汉三国时期，《三国志诸葛亮传》中曾有一句话：

“若使游步于中华”

这里的中华指的是黄河流域的中下游地区。黄河被我们誉为中国的母亲河，因为黄河蕴养了我们中华儿女，所以中华代表的是黄河流域中下游那一带。

“中”这个字是来自于中原，因为古时候的中国在有些时候又被称为中原，“中”又是中心的意思，也可以把它看作是中国大陆的中心，而当时位于中国大陆中心的地区是中原河洛地区。

而“华”字的来源有一种说法是来自华胥，根据《列子黄帝》里的记载，

华胥生男孩名字叫做“伏羲”，华胥生女孩名字叫做“女娲”。

而伏羲和女娲在中国的上古传说中是代表着人类的起源，就这样“中华”一词被创造了出来，并且世世代代为人们所用。即使从古代到现代已经过了2000多年，我们依旧会自称自己是中华儿女或者是华夏儿女。

“中华”一词在民间还有另一种说法，也颇具流传度。传说中天帝让他的部下传下指令，谁能够在一夜之间造一条直达云霄的天梯，并且能够让大海长出石莲。那么这个人就会是掌控人间万民的王，可以掌管整个天下，统领万千民众。

最后是炎帝创造了莲花顶，这个莲花顶还有一个别名叫“三味生奇花”。莲花顶有一个特异功能，就是能够随着光影的变化而形成各式各样的美丽的景色。

因为炎帝完成了天帝所说的指令，所以炎帝成为了天下的帝王。然而古代“花”与“华”同音，炎帝又是来自于中原，所以人们便取谐音为“中华”。

不过有关炎帝创造“中华”的这个传说，带有强烈的中国古代神话色彩。在历史中也没有记载，所以可信度也不够高。不过秦始皇嬴政为中国取名“中华”，却有史料记载，其可信度则更高一些。

在我们如今现在的生活中，处处能见“中华”这个词语，我们会自称中华儿女，我们会将我们的中国说成是中华大地，我们上下五千年源远而流长的文化也可以被叫做中华文化。

“中华”已经和我们中国人的血液融合在了一起，密不可分，在中国是极具有分量的词，就像流传比较广的一句话就是“犯我中华，虽远必诛”。

经过2000多年，从封建王朝到如今改革开放后的高科技发展的现代社会，“中华”已经不仅仅只是古代时的中原地区的人民，也不只是一个简单的称号和代号。

中华所代表的是十四亿流淌着炎黄子孙血脉的中国同胞，“中华”深深地刻在了我们的思想和心灵烙印上，是永远抹不掉的痕迹。