在古希腊社会的文化背景影响下，丧葬体育竞技开始出现，丧葬仪式中的体育竞技开始出现，古希腊人认为这是与死后的人，进行的一种荣誉与神圣和竞技的又一次联姻，从中反映出的是希腊体育竞技在他们的思想中具有非常神圣的地位，所以在这种严肃的丧葬仪式中，举行体育竞技。

体育竞技也在历史的长河中成为了希腊民族独特的符号，成为了在丧葬仪式身上的体育也成为了希腊民族中体育竞技的魅力。

一、丧葬仪式中“体育竞技”与“哀思寄托”

古希腊中丧葬仪式的体育竞技，并不是突然产生的，其文化背景下，有着许多特殊的因素，主要表现在地理环境、行为习惯、精神内容、社会风尚等，体育竞技成为古希腊人们的特色文化。

1.生存环境，伴同体育

古希腊人在历史上记载生活主要靠游牧，游牧也往往伴随着居无定所，所以在古希腊人往往没有自己的族群，居无定所已经成为了他们的生活习惯。希腊的地理环境，是生活在欧洲大陆，三面环海的区域，古希腊人吸收了附近各个民族的文化，“取其精华去其糟粕”最终形成了一个综合各个民族的综合文明。

希腊人游牧在整个巴尔干半岛，这一迁徙持续了几个世纪，迁徙意味着背井离乡，流浪意味着漫无目的，在希腊人的生活中，死亡时随时可能发生的事情，所以古希腊人咋迁移途中，就开始想如何做才能感动神明，为他们带来和平安宁的生活。

在之前的丧葬仪式中陪葬，牲祭、哭嚎等行为都没能感动上苍，于是作为战争时期产生的体育运动，就成为了当时的不二选择，通过竞技的方式来让神明感受到自己，神的喜好就是自己的喜好，通过这种方式来取悦神明。

2.展现自己，表达哀思

获得荣誉，在希腊人眼中荣誉是人生当中最中最重要的部分，任何东西都不能比拟，参与丧葬竞技不仅可以让自己获得实物奖励，更能在自己人生轨道上画上浓墨重彩的一笔，所以丧葬仪式成为获得荣誉的第二战场，只有体育竞技满足了神灵的喜欢，死者的荣辱、生者的荣誉会一同带到神灵身边，成为了炫耀自己的最佳方式。

之后为了感动神明，体育竞技成为了丧葬仪式中的组成部分，开启了与神界和冥界的一个通道，之后丧葬文化的体育竞技被推崇到十分荣耀的地位，成为了古希腊日常生活中的游戏，和训练目的。

在丧葬仪式上的竞技，可以让逝者的灵魂可以顺利的度过名叫阿克戎的明和，进入冥界，让生前的荣光照亮去往冥界的路，体育竞技成为希腊生活中的行为符号，是丧葬仪式中的组成部分，丧葬仪式毕竟是为了逝者所举行的活动，其主题就是表达对逝者的哀思。

二、体育通神，与神相伴

在丧礼文化上进行体育竞技也成为了古希腊民族中，能与神界和冥界交流的重要途径，在古希腊的民族文化中，他们崇尚的天神也都带有体育性质，所以为了跟随天神的脚步，日常生活中体育也无处不在。

1.天神文明，与神竞技

多神崇拜是古希腊文明当中的一大特色，所以神在希腊人眼中有了拟人的存在，体育竞技也是天神喜欢的运动和生活娱乐。

波塞冬是水之神，喜欢赛；太阳神阿波罗，喜欢射箭、拳击和音乐、阿喀琉斯是快捷的代名词，他擅长跑步；波尔修斯喜欢掷铁饼；赫拉克勒斯在用神箭救了普罗米修斯之后，为凡间带来了火种，之后希腊人开始用火炬接力赛的形式，来举办体育运动。

这种体育竞技就产生于祖先崇拜之中，逐渐转变成仪式性的祭奠行为，丧葬竞技也在历史长河中被记忆、改造和革新。

从体育竞技和神明主导希腊社会秩序，这种社会现象的出现也是多神崇拜导致的结果。在希腊体育竞技往往与神灵之间有着密切的联系，所以为了与神更好的交流，体育竞技就成了与神交流的唯一方式。他们认为通过丧葬仪式进行神喜欢的运动，神是可以感知到的，这从而让神注视到自己。

2.天神崇拜，运动风范

奥林匹克运动是祭祀天神宙斯的宗教意识汇总发展出来的，这样预示着古希腊在很久之前就和体育有着密切的联系，并无比热爱着，体育竞技成为古希腊民族中标志，因此，体育运动在希腊人的文学著作上、社会生活中、教育制度和宗教信仰中都透露出体育竞技的关注。

丧葬文化中的体育竞技也是受宗教对神的敬畏和对逝者的帮助，体育竞技无疑就成为当时战争的替代品，成为社会和谐发展的主要动力。

经过对体育的训练和研究，逐渐希腊人的身体被改造出强壮和健美的身材，这种身材正是成为英雄的外貌的基本，也是英雄们对力量的痴迷，让生前的荣誉伴随死后的生活，让荣誉充斥着死后的灵魂。所以为了跟随神的喜好，运动也在希腊生活中随处可见，体育竞技成为对天神崇拜的一种表达方式。

3.荣誉证明，竞技之重

葬礼仪式成为生活中的组成部分，英雄们对于先辈的死后的哀思，歌颂和悼念，之后也会作为自己死后的仪式再现，所以任何人在丧葬仪式中都会表示出一种前程的态度，为自己的后人做榜样，人们在坟墓逄举行竞技比赛，目的就是为了安抚死者的灵魂，让死者的灵魂得到安息，开始新的生活。

丧葬竞技是英雄厚葬的高潮，具备十分重要的荣耀，标志着死者的身份地位和权利。

丧葬竞技其实是一种实力的炫耀，无论对死者还是生者都传递出一种强烈的实力信号，让死者和神灵看到自己的实力，所以丧葬仪式中的体育竞技不仅是凡人的游戏，更是展示自己的神灵舞台，所以丧葬竞技十分具有希腊人的品质。

三、宗教做出的完美解释“人神沟通”

古希腊人对体育竞技的痴迷，无疑和宗教信仰有着密切的关系，希腊人民对天神的敬畏和感激之情都寄托在体育竞技上，许多现实生活中无法解释的现象，都被归结在天神所为，这种思想方式为希腊社会秩序提供了一定的保障。

1.文化观念中的宗教色彩

在希腊人眼中，人是十分渺小的，人的生命掌握在神的手中，而宗教是人与神直接重要的共同方式，宗教是希腊人赖以生存的条件，人在自然力认识中的空白，让人构建起与未知空间的交流。

人终有一死，宗教通过对死后的抓奶和过程描绘出来，所以让还活在世界上的人，了解到死后的世界，所以希腊人也别重视丧礼的规模和内容，从中体现出对生命过程的完美回答，所以生前的荣誉也需要带给死后的世界。

在《伊利亚特》记载中，两位希腊英雄，在骏马的拖拽下，一个名叫赫克托尔的尸体被骏马拖拽着，在另一位英雄的坟墓旁边，他们两位英雄在死后居然通过此种方式相聚，所以在希腊人的葬礼中，带有体育竞技的赛马成为了丧葬仪式的一部分。

在丧葬仪式的起源上，体育竞技与宗教保持着一种神秘的联系，丧葬竞技成为与神沟通的一个重要渠道，在宗教场合的纪念仪式当中，只有体育竞技满足了神灵的喜欢，死者的荣辱、生者的荣誉会一同带到神灵身边，成为了炫耀自己的最佳方式。

2.希腊人的荣耀与光辉

希腊人相信自己是神的后，神是永生的，但是人是会结束的，在死后人会与神见面，在希腊人的意识当中，命运是事先安排好的，人在命运面前生来就是不平等的，人必须为有限的生命，创造出足够的精彩，才能获得神的赞许，所以讨好神是希腊人生活当中的头等大事。

神的喜好就是人的喜好，希腊的神十分重视荣耀和竞技的，所以这也成为希腊人，追求财富和荣耀的准则，希腊人无比重视胜利的光环，追求命运的超越感。

因此，体育竞技获得了神思想上的认同，并广泛在社会生活当中，体育竞技扮演着重要的角色，并在体育竞技上赋予宗教、政治、竞技、娱乐的功能，复变的存在希腊社会当中，在体育竞技中转化为社会文明的形式当中，逐渐占据着真理所构建的生活当中。

丧葬竞技有几种目的性，第一就是取悦神明，通过竞技的方式来让神明感受到自己，神的喜好就是自己的喜好。第二就是，在丧葬仪式当中的体育竞技是通神的途径，在仪式当中获得胜利会让胜利者感受到瞬间的强大，以为是神灵对自己的庇护，自己得到了神灵的赏识。

第三就是获得荣誉，在希腊人眼中荣誉是人生当中最中最重要的部分，任何东西都不能比拟，参与丧葬竞技不仅可以让自己获得实物奖励，更能在自己人生轨道上画上浓墨重彩的一笔，所以丧葬仪式成为获得荣誉的第二战场。

结语

希腊的神灵都喜欢竞技赛会，为了保持这种文化习俗，就在丧葬仪式当中纪念神灵，让人的心灵能让神得到感知。同样神灵也会感知到生前获得的荣誉所以古希腊人十分重视自己的荣誉和地位，丧葬仪式上的体育竞技成为了社会上的普遍现象。

丧葬竞技成为希腊人的一种仪式文化，深入到希腊人的内心世界，丧葬竞技是在时间的流逝当中和社会留存下来的，成为希腊人展现自己的舞台，并成为生活当中的一部分，古希腊人将宗教和体育融合在丧葬竞技中，表现出希腊人“人神合一”的理念，丧葬仪式的体育竞技也成为希腊人独特的标志。

参考文献

《伊利亚特》

《荷马史诗》

《古希腊社会起源》