中国古代帮派多不胜数,当中既有像武当、少林这一类正气凛然的大门派,也有一些鲜为人知或者不太正派的帮派。
这些帮派,有些见证了各个朝代的兴衰,有些是各个朝代兴衰变化的催化剂,有些给一众信徒新的希望和信仰,当然也有一些打着宗教的旗号进行起义。
其中,元末时期朱元璋带领的军队,也是借着宗教的旗号进行起义。但这个教,不是我们在金庸小说里看到的明教,而是白莲教。
在这里先小小剧透一下,明教和白莲教其实也是有渊源的,这个后面再来讲。
今天,就来理一理白莲教的帮派史,讲讲它早期如何起源,后来如何发展,演变过程又是如何。它的前世今生,着实精彩。
白莲教的起源
据说在北宋的时候,净土念佛结社盛行,大家经常聚集在一起吃斋念佛。到了南宋,一位名字叫茅子元的僧人在此基础上,创建了白莲教。这也是这个教派的起源。
万事开头难用在茅子元身上也是极为合适。
白莲教创教之初,遭到了政府的阻止,甚至被不少所谓的正统佛教僧徒认为是“邪魔之道”。此外,白莲教短时间之内聚集了大批人员,又多位底层人士,南宋朝廷怕他们越来越庞大,对朝廷的统治造成威胁,于是加大了打压,甚至将他流放,教派发展受阻。
但好在,教派创建初始,教义浅显,修行简便,因为得到好的传播,本身就慢慢吸收了不少教徒。
特别是后来因为他的流放,教派因祸得福,得到了更大面积的传播,甚至连北方的蒙古都对白莲教有所耳闻,可谓是为教派的发展拿到了天时地利。
但是信奉白莲教的多数是老百姓,称白莲道人,他们不需要剃发、不需要穿着僧衣,只需要在家就能出家,所以信奉的人数不少。
元明时期很坎坷
来到元代,白莲教的发展之快、之盛,让它生出了更多派别。有些派别宣扬弥勒谶言,有些派别却聚众寻事,甚至反抗元朝廷,导致被朝廷下令禁绝。
后来,经过反复的恢复合法地位和明令禁止,许多白莲道人都对朝廷心生抱怨。这也激化了阶级矛盾,引发了后面的反元起义。
直到明代初期,禁止白莲教的命令还在继续,很多个地方都接连爆发了白莲教徒的起义,有的甚至自称为帝,后来都一一被镇压了。
此时,由于白莲教对当下社会的影响之大,民间十多种宗教名目虽然各不相属,但或多或少都带有白莲教的影子,因而有人也直接将这些宗教直接归入白莲教派,被朝廷视为眼中钉。
而此时,教派首领对朝廷的态度又十分混乱,有人攀龙附凤,臣服于当时的朝廷,有人则在官僚中发展信徒,骗取钱财,有人却极度反对朝廷,甚至发动了起义。这也使得白莲教的发展更加四分五裂。
朱元璋从信仰到排斥白莲教
关于白莲教的故事,其中还有一段跟朱元璋有关,不得不提。
在历史上,不少学者都很支持一种说法:明朝的国号是出自明教,也就是我们说的白莲教,并认为,朱元璋是它的信徒。
先来说说明教和白莲教的关系。相传白莲教是一开始是吸取了诸家之长后建立的,东传的白莲教又逐渐与佛教融合,便形成了有我们国家自己特色的明教。
据说在元末时期,白莲教动员信徒们反元,朱元璋就参与其中,可谓是从白莲教起家的。可后来,摇身成为一方诸侯之后,他却开始排斥白莲教,说其是“妖术”,上位之后直接将其认定为邪教,严令禁绝。
由此可见,他对当时白莲教的本质其实内心明白,但还是利用教派上位,让人直呼内行。
后来,因为朱元璋强打压,白莲教被消灭了。但即便如此,和白莲教相似的宗教还是存在着,所以也可以说,白莲教看似被灭了,实际上还存在着。
清朝乾隆后期风靡全国
话说白莲教虽然被重重的打压,但实际上因为还存在着,所以依旧拥有不少信徒。
不得不说,白莲教到了清朝算得上是风靡全国。早前原本只是在北方传播,到了乾隆后期,东北、南方也开始有了白莲教的身影,慢慢的,传播范围扩大到了长江中下游地区。
此时的白莲教派别也更多了,竟然达到了百余种。派别的增加,也让教派的教义变得复杂。
后来,受到反清复明思想的影响,白莲教各派都与清廷僵持不下,多次起义都有打击到朝廷的统治,让清廷很是头痛。
也正是因为这样,白莲教也容易被反动人士所利用,有些派别成为了反动组织。但是很可惜的是,白莲教依旧没有统一的战线,各自为战,清廷也抓住了这个弱点,将白莲教一网打尽。
结尾
随着时代的变化,民主革命成为主流,宗教起义在民国时期逐渐销声匿迹。
回顾白莲教的帮派史,从茅子元创立白莲教到最终被消灭,从单纯的民间信仰,后来融入了过多的道、佛、摩尼等教派的内容,白莲教一步步走得复杂化、世俗化。
很神奇的是,在日常生活中,白莲教发挥着道、佛没有的作用,而在天灾人祸之时又与这两者相悖,成为起义者高举的旗帜,有着亦正亦邪的韵味。
而这样一个单纯起家的教派,初衷也是为了苍生,竟然持续存活了一千多年。在距离近代最近的清朝,也是一个高度活跃的教派。
由此可见,白莲教后来也不再是单纯的宗教门派,而是变成了封建阶层们进行社会活动、反抗的依托和组织,延伸出来的派别繁多,也让白莲教无法很好的团结,无法走向更好的发展趋势。
也正是因为这样,白莲教才会在后世没有得到过多正面的评价。