佘太君,字赛花,北宋河北义安人。她是哲德克的女儿,宋代名将杨继业(即老令公杨业)的妻子。她精通道术。她的八个儿子和一个孙子大多为国捐躯。西夏入侵时,她已百岁高龄,却仍身居统帅之位,率领杨家十二寡妇西征。这体现了杨家将领的爱国精神。她是古典作品中罕见的人物,在民间广为流传。其曾祖父后唐任林州刺史(今陕西省神木县北十里),隶属李克用。其祖父哲从元,公元930年后,唐明宗任命他为抚州(今陕西省府谷县)刺史。其父哲德乙,后汉殷帝特命福州团联使。据清兵部尚书毕渊《吴中进士记者克行碑》记载:哲公武功克行神道碑位于府谷县孤山炮台南。太君死后,杨继业的妻子也失去了女儿,其墓在保店县南哲窝哲窝村。哲太君就是历史上的佘太君。她这个姓氏是由后来的作家使用相同的发音而产生的。
提起杨家女将佘太君,必然与杨家将杨继业与两位功臣的联姻有关。这还得从他们的家庭背景说起。五朝十国混战期间,一些军阀为了巩固自己的势力,投靠契丹。后唐河东刺史石敬瑭以割让燕云十六州给契丹为条件,夺取了后唐政权。这使得契丹铁骑南下,对中原地区先进的经济文化造成了极大的破坏,严重威胁着中原人民的生命财产安全。百姓不甘受契丹压迫,纷纷奋起反抗,为保家卫国、收复疆土而奋斗。
杨继业的父亲杨信,是后汉林州(今陕西神木)刺史。杨继业年轻时跟随父亲从霍山县(今河曲)来到林州。林州自五朝以来一直是西北的险地。这里经常戒备森严。当地的风俗是骑射。再加上杨家的家风,杨继业就练就了不错的武功。他不仅善骑射,而且对杨继业也很擅长。他的三十六路梨花枪枪法尤其精湛。
佘太君和杨继业是青梅竹马,一起长大的。他们共同的战争经历和野心为他们的关系奠定了坚实的基础。一年秋,契丹出兵五万,攻入福州。佘德病卧床时,佘太君向父亲请战。一方面,她利用辽军使者的威胁,发出战书拖延战事。另一方面,她紧急派人向火山王杨欣求助。杨被两路辽军击败。此战大获全胜,佘太君受到父亲佘德庆和杨家的称赞。此战过后,杨继业与佘太君更加相敬如宾。爱情中,两人因武林相识。他们骑着两匹马,手持剑和矛。他们在福州城南的野外战斗。你来了,我走了,枪和刀来了又去。我想赢对方,却又怕伤害对方。打了无数回合后,杨继业想,作为一个男人,不能让老婆打败我,所以他利用了一个破绽,假装失败。佘太君紧随其后。到了七星寺,杨继业看准时机,使出杨家绝技“还马”,一枪挑起佘太君的衣衫,将妻子从马背上拎了下来。即使佘太君摔下马后,他也没有表现出任何示弱。他扔出铜锤,将杨继业接住,拉下马。两人都摔下了马,互相担心对方是否受伤。杨继业想掀起佘太君的衬衫查看,佘太君却不好意思地撞到了七星。寺内,杨继业进入七星寺,与佘太君成婚。每当人们踏上陕西省府谷县城南的七星寺,就会听到铜锤从事七星寺的故事,以及两位抗辽英雄成亲的故事。
杨家将是一代英雄。佘太君的丈夫、几个儿子、女儿杨八戒都为国捐躯。为了子孙,她不会英年早逝。她毅然把自己认为不吉利的“哲”姓改成了与“哲”同音的“她”。她的意思是她的子孙将会富裕、繁荣。灾难发生后,历史上的哲太君变成了佘太君。
佘太君的骑兵、射箭、格斗、阵行,确实非常熟练。从历史记载来看,杨氏家族的将领大多处于从属地位,并不是北宋政治舞台上的中心人物。然而,在民间传说、戏曲、小说中,他们却成为国安某个分支的主角,受到群众的喜爱。广泛流传,表明人们对那些有节操、爱国的英雄始终怀念和尊敬。至今,佘太君墓所在的山西省保德县折窝村和陕西省白鹿县佘家坡头村的佘氏后人都在议论纷纷。