前言：自洪武元年（公元1368年）朱元璋开国，到崇祯十七年（公元1644年）朱由检失国，大明王朝在276年的时间内一共有过十六位皇帝。其中除了太祖朱元璋葬于南京明孝陵，惠宗朱允炆葬处不明，剩余十四位皇帝都葬于北京。

而在这十四位皇帝中，有十三位都葬于天寿山，即今北京昌平十三陵景区。唯独有一位，葬于海淀区玉泉山北麓的金山口。北京金山，在明代一向都是亲王、妃嫔以及夭折皇子的葬地，堂堂大明皇帝怎么会葬在此处呢？

这座帝陵，就是明代宗朱祁钰的葬身之处。从原本的郕戾王墓升级成为景泰陵，它的命运，和朱祁钰在大明王朝的地位评价紧密联系在了一起。

景泰陵的前世今生

天顺元年（公元1457年）二月十九日，郕王朱祁钰在皇宫西内去世，终年三十岁。这位郕王殿下，在二十天以前还是皇帝，仅仅在二月初一日才被皇太后孙氏下旨废黜。

该如何处理他的丧事，礼部也有些犹豫。但是在当朝皇帝英宗朱祁镇的压力之下，礼部提出以亲王礼安排郕王的葬礼。皇帝很快批准，并且亲自给朱祁钰这个同父异母的弟弟赐了一个谥号：“戾”。谥法“知过不改”曰“戾”，是一个十足的恶谥。

癸丑，郕王薨，上命礼部议葬祭礼。礼部议如亲王例辍视朝二日，至发引复辍朝一日。上从之，命谥曰戾。—《明英宗实录卷二百七十五》

当月二十六日，英宗又亲自确定了郕戾王的墓园地址：金山。与郕怀献世子朱见济，以及自己亲儿子许悼王朱见淳的坟园相邻。

之所以事事都要皇帝钦定，是因为朱祁钰此前已经在天寿山为自己修了一座陵寝：寿陵，而且景泰七年（公元1456年）去世的皇后杭氏已经葬入玄宫。到了五月份，英宗在亲叔父襄王朱瞻墡的建议之下，派出五千官兵将寿陵彻底拆毁。为何朱祁钰的身后事会如此复杂？还得从正统十四年（公元1449年）的土木堡之变说起。

恭仁康定景皇帝朱祁钰

朱祁钰，生于宣德三年（公元1428年）八月初三日，明宣宗朱瞻基庶次子，生母贤妃吴氏。宣德十年（公元1436年）二月册封为郕王，正统十四年（公元1449年）七月奉旨居守北京。

当时瓦剌大军兵分三路大举寇边，英宗朱祁镇率领京师三大营御驾亲征。然而谁也没有想到，明军主力竟然会在土木堡全军溃散，扈从文武大臣几乎悉数殉国，英宗本人则做了瓦剌人的俘虏，这就是大名鼎鼎的“土木堡之变”。

大明开国八十年，从未遇见如此接近社稷倾覆的局面。出于“国赖长君”的考虑，皇太后孙氏先是册立英宗庶长子，年仅三岁的朱见深为皇太子。接着又在九月初六日尊英宗朱祁镇为“太上皇帝”，同时立郕王朱祁钰为新皇帝。

经过北京保卫战的胜利，失去利用价值的太上皇帝于景泰元年（公元1450年）八月返回京师，随即被新天子软禁于紫禁城外的南宫之中。景泰三年（公元1452年）五月，羽翼已丰的朱祁钰改立自己独生子朱见济为皇太子，将原皇太子朱见深更封为沂王。

不过当朱见济在景泰四年（公元1453年）十一月不幸夭折后，朝中要求复立沂王的呼声越来越高。到了景泰八年（公元1457年）正月，太上皇帝在孙太后的支持之下，联合石亨、徐有贞、曹吉祥等野心家发动政变，重新夺回了皇位，同时将病重的朱祁钰软禁于皇宫西内。而朱祁钰的死，也被很多人认为是英宗下手所害：

是月十有九日，郕王病己愈。太监蒋安希旨，以帛扼杀王，报郕王薨。—《罪惟录卷八》

英宗复辟后，沂王朱见深被重新册立为皇太子。天顺八年（公元1464年）正月英宗驾崩，皇太子朱见深即位，是为明宪宗。

成化三年（公元1467年）的时候，湖广门州学训导高瑶上言为朱祁钰喊冤，认为正统己巳之变的时候，“虏骑薄于都城，宗社危如一发”，要是没有郕王，大明江山能保住吗？请求宪宗恢复郕王的皇帝身份，并为其追加庙号。

对此左春坊左庶子黎淳上奏予以反驳，认为高瑶此举大逆不道：“一诬先帝为不明，一陷陛下于不孝”。当然黎淳不是光打嘴炮，他还提出了几个实质性的问题：

一加郕王庙号，必将祭告太庙，改易旧制而行祔庙承祧之礼焉。必将迁启梓宫，改造山陵而加珠襦玉匣之典焉。必将追赠皇太后、皇后之称焉。—《明宪宗实录卷四十九》

自英宗祔庙之后，根据朱元璋亲自制定的天子九庙制度，明朝太庙中的位置已满：德祖朱百六、懿祖朱四九、熙祖朱初一、仁祖朱五四、太祖朱元璋、太宗朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基和英宗朱祁镇。一旦给朱祁钰追加庙号，就要从太庙中祧走一块神主，祧谁呢？为了叔父给自己惹麻烦，不值当。最后宪宗表态，此事先不议。

成化六年（公元1470年）的时候，巡按直隶、监察御史杨守随上疏为朱祁钰鸣不平，认为他“有功于社稷甚大”，却死后被赐恶谥。如果不能恢复帝号，至少要把“戾”这个谥号改掉吧？对此宪宗认为此事“处分已定”，也就是时机还不成熟。

成化十一年（公元1475年）十一月，宪宗册立庶第三子朱祐樘为皇太子，随即在十二月下诏恢复朱祁钰的帝号。皇帝在给内阁的敕谕之中，对叔父的功绩进行了深情的回顾。不得不说宪宗就是大气，当年他以废太子的身份生活了足足五年，可谓每一天都危机四伏。但他却能够以德报怨，给叔父一个客观的评价。

曩者朕叔郕王践阼，戡难保邦，奠安宗社，亦既有年。及寝疾临薨之际，奸臣贪功生事，妄兴谗构，请去帝号。先帝寻知诬枉，深怀悔恨，以次抵奸于法。不幸上宾，未及举正。—《明宪宗实录卷一百四十八》

十二月二十四日，朝廷为朱祁钰上尊谥曰：“恭仁康定景皇帝”，同时命太常寺按照长陵、献陵的规格对景皇帝陵寝进行祭祀。谥法“布义行刚”曰“景”，多用于明君和守成之君的身上，算是洗刷了“戾”字谥号的耻辱。不过为了避免给自己找麻烦，宪宗并没有给叔父追加庙号。换句话说，朱祁钰虽然恢复了皇帝的身份，但是仍然不能算一个正统的皇帝，因为进不了太庙。至于代宗的庙号，是南明弘光朝廷为其所上。

成化十二年（公元1476年）二月，宪宗下旨对景皇帝陵寝进行增修，建造了殿庑、斋房并追加了祭器。但是总体来说，其陵宫建筑仍按亲王墓的级别覆以绿瓦，也就是徒具帝陵之名，实际上仍是王墓。

贞惠安和景皇后汪氏

正德元年（公元1506年）十二月十五日，郕王妃汪氏去世，享年八十岁。礼部官员认为汪氏毕竟是景皇帝的原配，身份与在外王妃不同，其丧葬之礼应该比照皇妃的规格再“从厚”。此外景皇帝陵寝已定，则汪氏当与其合葬。明武宗朱厚照对此则一概照准。

正德二年（公元1507年）二月，汪氏被葬于金山景泰陵。当年十一月，朝廷为其上谥号为“贞惠安和景皇后”。

汪氏，北直隶顺天府大兴县（今属北京）人，正统十年（公元1445年）八月被册封为郕王妃。正统十四年（公元1449年）十二月被册立为皇后。北京保卫战之时，京师军民伤亡惨重，有大量的尸骸未来得及掩埋。汪皇后在听说之后，立刻出内帑，让锦衣卫着手对其收捡和安葬，一时被称为“贤后”。

在景泰三年（公元1452年）改易太子之时，汪皇后因为和朱祁钰意见相左，被废去了皇后身份，太子生母杭氏则被改立为新皇后。不过塞翁失马焉知非福，英宗南宫复辟之后，汪氏因为当年反对改易太子之举，为自己赢得了活命的机会，得以不用为朱祁钰殉葬。不过大伯哥英宗原本没打算放过汪氏，全靠内阁大学士李贤极力劝谏。

景帝崩，英宗以其后宫唐氏等殉，议及后。李贤曰：“妃已幽废，况两女幼，尤可悯。”帝乃已。—《明史卷一百十三·列传第一》

而宪宗在被复立为皇太子之后，和其生母周贵妃倒很念着汪氏的好，时时请她入宫“叙家人礼”。按照《万历野获编》的说法，这位景皇后一生“为王妃者二次，为皇后者一次，为庶人者一次，为追赠母后者又一次”，历经五帝六朝，前后六十二年，最终得以与景皇帝合葬，际遇之奇可谓前所未有。

景泰陵的改建

嘉靖十五年（公元1536年）三月，明世宗朱厚熜巡视天寿山，为自己的陵寝选择吉地。三月二十七日，世宗起驾回宫，当天宿于沙河行殿（位于今昌平区沙河镇）。次日，世宗奉生母蒋太后一起驾幸金山，随即拜谒了景泰陵。文武群臣也对皇帝此举大为吹捧：

西山宣后、景皇帝陵寝往谒，尤见皇上礼意之周，臣等不胜钦仰。—《明世宗实录卷一百八十五》

不过在实地参观之后，世宗对景泰陵的规则大为不满，认为这还是一座亲王墓。于是他下旨将绿瓦全部改易为黄瓦，又在陵门之外、大门之内的正中位置建陵寝碑亭。当年十一月，碑亭落成，陵碑则被移于亭中。加上棱恩门、棱恩殿、宝城等建筑，景泰陵从规制上终于和皇陵得以看齐。

结语：景泰陵从亲王墓到帝陵，完全是英宗、宪宗两朝政治斗争的产物。明英宗是一个刻薄寡恩之人，如果说给弟弟赐恶谥，还是否定其正统身份的需要。那么试图恩将仇报，让汪氏殉葬的举动总无可洗白了吧？更何况此后还拉下脸面，去向汪氏讨要一条玉带，被弟媳当面怼了一句“七年天子，不堪消受此数片玉耶？”实在是丢人现眼。

而宪宗虽然自小历经苦难，做人却比他父皇服气大气得多。平反于谦，恢复叔父的帝号，无不展现了这位皇帝的雄才大略。要是把宪宗换成崇祯帝朱由检，就靠英宗留下的那个烂摊子，只怕明朝要提前两百年灭亡。

至于世宗重修景泰陵，当然也并非毫无私心。这位皇帝和景皇帝一样，也是由小宗入继大统，所以抬高景泰陵的规格，就是巩固他自己的地位。

清军入关之后，对于景泰陵的保护力度，自然远远比不上天寿山十三陵。故而历经数百年的风霜，现如今的景泰陵损毁严重，陵区内仅剩御碑亭、棱恩门等中路建筑。