在我们的印象中,大唐王朝建立之初,掌握全国兵权的主要是十六卫(或十二卫)官署,这些机构负责遥领天下折冲府,管控长安各门禁卫。而负责管理南衙府兵、统领十六卫(或十二卫)官署事务的十六卫大将军,几乎可以说是和平时期大唐朝廷的最高武官,十六卫府也由此成为当时武官体系的顶峰。
然而,在唐朝历史上,还存在一个极为特殊的官职,其地位甚至高于三公,只次于百官之首的三太(太师、太傅、太保,这些名义上的百官之首更多是荣誉称号,并不授予实际权力)。这个官职不仅可以组建自己的官署,其权力甚至凌驾于十六卫府之上,是初唐时期武官体系的至高象征。纵观整个唐朝历史,这一职务仅授予过一人,而在后世王朝中,也不过授予过六人,其中还有一人是自封的。 这个官职,就是唐朝正一品武将——天策上将,而其所建立的官署则被称作天策府。天策上将,从字面上理解,意味着上天亲策之将。在封建时代,天子被视为上天之子,所以这也可解读为天子亲自策命的上将军。光听这个名字,就令人觉得威风凛凛、不可一世。 那么,在唐朝历史上,担任过这一官职的究竟是谁呢?答案正是秦王李世民,也就是后来的唐太宗。 公元618年,李渊在代隋建唐之后,将嫡长子李建成立为太子。为了补偿次子李世民在太原起兵、攻略关中时立下的赫赫战功,李渊封他为秦王,位列诸王之首,而其他诸子亦分别封王。李世民在建立唐朝之后,南征北战,西平薛举、薛仁杲,东破刘武周、宋金刚。随后,在公元622年,他以右领军大都督身份,率军击破窦建德、王世充联军,一举攻克洛阳城,俘虏窦建德与王世充,并率军南下江淮,逼降独霸江淮的杜伏威,几乎完成了全国的统一大业。 然而,李世民屡立战功之后,李渊该如何封赏呢?这让李渊颇为头疼——他深知次子目标直指太子之位,但废长立幼在王朝大忌之列。于是,李渊在立李建成为太子的同时,将李世民封为秦王、诸王之首,并在李世民每次立功之后,以官职和财富作为奖赏。至此,李世民已经担任了秦王、三公之首的太尉、十二卫大将军,兼领尚书令,按现有官职体系来看,几乎已无职可授,无赏可赐。李渊明白,大唐官职体系中,已无职位足以匹配李世民的功绩。经过深思熟虑,他想出了一个办法——特设职务。 这一职务必须足够尊贵,以匹配李世民的功绩,同时权力不能微小,否则仍会令李世民不满。经过再三权衡,李渊设立了天策上将一职,官品正一品,为武将之首,位居三公之上,掌管全国征讨事宜,并允许开府建牙,即设立天策府,凌驾于十六卫府之上。李世民因此成为天策上将,同时兼任三公之一的司徒,以彰显荣耀。 此时的大唐朝廷中,三太空缺,天策上将之位高居仅次于三太,三公之中的太尉、司徒均由李世民兼任,三省长官中权力最大的尚书令也是李世民掌握,亲王之首的秦王亦为李世民。无论是爵位、功勋还是职位,李世民都已至臣子顶峰,仅次于唐高祖李渊与太子李建成。 李渊的用意是表达对次子赫赫战功的补偿,希望李世民能享受荣华富贵,同时手握一定权力,不至于在父亲身后被长兄李建成清算,从而安度晚年。然而,李渊未曾预料到,这样的封赏,也让李世民明白了一个理念——无论功劳多大,他终究是臣子,无法超越储君之位。 李世民利用天策上将之职,建立起天策府,广纳如杜如晦、房玄龄、程知节、尉迟敬德、李靖等俊杰人才,最终以这一班底发动玄武门之变,弑兄夺弟,迫使李渊立自己为太子,并不久之后禅位,自己登基为帝。 由于天策上将一职权力极大,李世民登基不久便下旨裁撤天策府,不再设立此职,自此至唐朝灭亡,天策上将再无人继承。五代时期,后梁、后晋、后汉为拉拢割据湖南的马殷、马希范、马希广三人,曾授予他们此职,而马希萼更自封为天策上将,但这些人之功绩远不及李世民。北宋前期,宋太宗赵光义的长子赵元佐、第八子赵元俨亦被封为天策上将,但此时该职已沦为荣誉称号,再无实权,之后便不再授予。