在民间传说中，有人间帝王就是“真龙天子”之说，这就是封建社会对于君权神授的一种理解，认为能做皇帝的人都是上天给予的特权。

虽然皇帝是人间至高无上的权利获得者，但是并不代表，在神魔界也有特殊地位，可是在《西游记》中，李世民却从来不拜观音菩萨，地府阎王还要亲自出来迎接他，这里面又有何蹊跷？

在中国的神话传说中，人有轮回转世，而李世民的前世应该身份显赫

就像唐僧一般，他的前世就是金蝉子，而金蝉子就是如来座下弟子。李世民与唐僧在今生结拜为兄弟，证明他们的身份也是不相上下的。

在中国的神话传说中，皇帝就是紫微星下凡，李世民的前世是紫薇大帝，身份和地位相当崇高。

就算是观音与阎王的地位很高，但是见到曾经的同僚或者旧相识，总会有一些前世的面子，毕竟他可能来人间完成任务，又回到了天界，到时候抬头不见低头见的，如果当初大家撕破了脸皮，以后还怎么见面呢？

《西游记》虽然是一部神魔小说，但是里面的人情世故却写得明白得很，比如孙悟空当年大闹天宫时，这满天神佛怎么可能不知道他的师傅是谁，只是大家都不愿意捅破那层窗户纸而已。

不是每个帝王都是紫微星转世

人间的帝王，也不是每个人都是紫微星转世的。

如果每任帝王都是如此，就显示不出紫微大帝的特殊性了，正如不是每个和尚都是玄奘，不是每只猴子都是孙悟空一般，也不是每个帝王都是紫微星转世。

据说历史上一共出现过三次紫微星转世，当然这也是封建统治者愚弄民众的一个手段。

第一个是刘邦，第二个是刘秀，第三个是李世民。第一个刘邦是可以理解的，因为他要取得天下，肯定也要编造一些神话故事来提高自己的身份，而第二个刘秀，经过12年的统一战争，结束了农民起义、军阀混战与地方割据局面，复兴汉室，为汉朝延续了200年江山。他匪夷所思的运气，让现代人戏谑他来自另一个世界，称他为“位面之子”，所以刘秀也是因为运气爆棚，被认为有神力相助。

而李世民为何有紫微大帝之说呢？他也不是什么开国之君。

这可能就与他登基称帝有关系了，李世民之所以能坐上皇帝“宝座”，与“玄武门之变”有莫大的关系，李世民杀死了自己的长兄和四弟，被立为新任皇太子，不久后继承皇位。

说起来这种争夺并不光明正大，所以李世民必然要用十二分的理由去说服天下，他会对外散布一些传言，说自己是“真命天子”，“紫微大帝”临世，自己是天命所归。

在古代，这样的传言会被一步步的当做真实的故事流传下来，所以后来的《西游记》也根据这些民间传说，给李世民创造了一个新的身份，“紫微大帝”转世。

《西游记》虽然是一部神魔小说，里面的人情世故，却让人看到了一幅世俗的画卷。