一个在国家处理国际问题上，态度一味强硬，并不是最好的选择，反而常常会很吃亏。你强别人也会强，你想打别人，别人绝对不会束手就擒等你打，而是会反抗。所有的仇恨，都会在互相敌视中结下来，一代一代传下去。因此，处理国家问题上，手段柔和互惠共利，是最好的选择。

中国古代历史上，就有一次手段柔和处理国际问题的事件。这次事件尽管处理得很好，但是却多次遭到诟病，被认为是丧权辱国的条约。这次事件，就是“澶渊之盟”的签订。那么，咱们该如何理解“澶渊之盟”，它算不算丧权辱国的条约呢？

“澶渊之盟”之所以被人诟病，是因为在宋辽战争中，尽管辽国攻到澶州城下，但实际上宋朝是打赢了那场战争的。在寇准的坚持下，宋真宗到澶州城头亮了一个相，使得宋军精神振奋，最终打死了辽国的先锋军，逼迫辽国不得不主动申请和宋朝讲和。

但是在最后签订和约的时候，宋朝却反而把钱和绢送给辽国，而且还是每年赠送。所以很多人觉得宋朝真是没志气，做的真是丧权辱国的事情。

我们现在为这件事愤恨不已，其实是可以理解的。因为清朝晚期的时候，清政府曾和西方列强签订了为数不少的割地赔款的条约，这给我们的刺激太大了。所以看到宋朝和辽国签订的那个条约，我们就激动，就内心不满，觉得宋朝做的，也是丧权辱国的事情。

不过，似乎宋朝人的感觉和我们是不一样的，我们在宋朝人的诗文中，很少看见他们发表对“澶渊之盟”不满的声音。这一点，和清朝晚期也是不一样的。清朝晚期，老百姓对清政府的做法是极为不满的，还曾经进行过激烈的反抗。但是，宋朝人似乎并没有强烈反对“澶渊之盟”，并没有认为这是一个丧权辱国的条约。

那么，宋朝人对“澶渊之盟”的签订，为什么没有激烈反对呢？

我认为，讨论这个问题，我们必须回到宋朝人的语境，看看他们是如何看问题的。

中国古代在长期发展过程中，因为“家天下”的观念，已经形成了一种朝贡体系。朝贡体系的核心点，就是周边国家承认中原国家为宗主国，中原国家给予周边国家“岁赐”。也就是每年赐给周边国家一定数量的财物和粮食。

所以说，这种方式是古已有之的，宋朝人就算赐给辽国一定的钱和绢，在宋朝人看来，并不算“赔款”。这与清朝与列强不一样，列强让清朝赔军费。你惹得我来打你，那你得赔钱给我。但辽国没这么说，辽国说我们约为“兄弟之国”，我承认你是兄长，承认你是老大，因此你得赐给我食物和财富。

对于宋朝来说，其实是求之不得的。为什么呢？宋朝比较小，军力不强。能够让辽国认宋朝为老大，宋朝当然是很愿意的。“家天下”的局面依然存在，宋朝依然是宗主国，面子上是保住了的。

如果仅仅算经济账的话，宋朝也不吃亏。

宋朝每年给了辽国十万钱，但是这对于宋朝人来说，那真就是九牛一毛。因为宋朝人一年的财政收入是一亿钱。十万钱相对于一亿钱来说，是一个完全可以忽略的数字。

另外，给了辽国十万钱以后，宋朝可以减少大量的军费投入。宋朝花在军费上的支出是非常大的，有时候达到了全年财政收入的六分之五，也就是几千万。几千万和十万，根本就是不可比的。

再一点，因为和辽国把关系搞好了，所以两国可以放心地做生意。宋朝生产的粮食、丝绸、瓷器、茶叶等等，都可以大量卖给辽国，从辽国赚取大钱。

再一点，由于宋朝的钱大量涌入辽国，使得辽国一度大量流通宋朝的钱，因此，宋朝一度实现了“宋钱霸权”，当他们缺钱的时候，只需要多印一点，他们就可以让辽国人把财富聚集到宋朝来。这样一来，获得的收益，早已超过了那十万钱了。

宋朝和辽国签订了“澶渊之盟”，最终名有了，钱也有了，何乐而不为呢？

可见，在国际关系问题上，手段柔和确实是非常重要的，这一点，是值得我们当下一些国家学习和借鉴的。

（参考资料：《宋史》等）