原创 画龙之“三停九似”理论钩沉，或许与战国中原“S”形玉龙佩相关
龙，究竟是一种什么样的神秘生物？如果你站在南宋陈容的《云龙图》之前，那么就会对“画龙”经典理论之“三停九似”理解更加深刻！最初版本的“三停九似”是由明代风流才子唐伯虎在其《画龙辑议》中所提出。
但之后北宋郭若虚《图画见闻志》中，则进一步丰富了这个“画龙”理论，将其“三停”改为“自首至膊，自膊至腰，自腰至尾”，也就是说在画龙时，将其身躯化为三部分：自首至膊是上停，自膊至腰是中停，自腰到尾是下停。
这种“三停”理论是否为空穴来风？如果我们从文物中去追溯龙的最初形象，就会发现有这么一类“S型”玉龙，似乎格外符合这个经典的“三停”理论！
从战国时代中原地区搜集的资料来看，这种“S”形玉龙的表现方式，其总体特点正是这三点：
龙首反顾，腹部鼓出，尾尖内卷
也就是说从首到膊为第一道转折，从膊到腰是一道转折，从腰到尾又是一道转折。这样的造型虽然也是“S”形，但由于龙首、龙腹、龙尾均是“三停”的最高点，而且其身体蜷曲程度更甚，所以更加近似于“W形”！
这种“S”形玉龙的典型，是春秋晚期山西太原金胜村251号墓出土的玉龙佩，其整体呈乳白色半透明状，一侧沁色为红褐，在鼓腹中间钻有一孔用于悬挂，表面浅浮雕谷纹与云纹。
除了这种身体蜷曲很严重的“S”形玉龙之外，另一种玉龙同样具备这三个典型特征：龙首反顾，腹部鼓出，尾尖内卷。
但是由于身体较为舒展，整体呈现出波浪状，可以按照有足和无足分为两小类：
有足类，以战国早期山西长子牛家坡7号墓出土玉龙佩为典型，青色玉质，身躯两侧共有四只龙足。
而无足类，以战国山西长治分水岭53号墓出土玉龙佩为典型，石质灰白色，器表浅浮雕蟠虺纹。
这两类“S”形最大的特点就是均有反顾的龙首，所以让其整体造型更加接近“W”形。而最后一种玉龙佩才真正算得上是最为经典的“S”造型！
战国早期出土于山西潞城潞河7号墓的玉龙佩，龙身呈现了优美的“S”形，通体饰以浮雕云谷纹相杂纹，脊背顶部钻有一孔。由于其龙首采用了俯首，所以更加符合“三停”理论所说的“S”形。
总结一下，就战国时期中原的玉龙佩而言：如果龙首反顾，身体蜷曲程度较大，则其整体造型更加偏向于“W”形；如果龙首俯向，身体舒展呈波浪，则其整体造型更加符合经典的“S”形！
所以在追溯了画龙之“三停”的来源之后，我们不禁揣测在宋代金石学盛行的背景下，他们的画龙理论来源是否就是借鉴来自战国时期玉龙佩的经典造型？