导语：

三宫六院七十二妃，一直以来就是大众对于帝王的一种印象，“酒池肉林”更是将这份奢靡发挥到了极致，《封神榜》中纣王与妲己的醉生梦死终究只是传说，但历史却不乏类似的荒唐。

“多人运动”需要的是强有力的时间管理，显然这是雨露均沾的重要前提，古代帝王往往以一当百活活将自己耗死，还美其名曰“牡丹花下死做鬼也风流”，说白了不过是“馋人家身子”。

城里人会玩，自然贵为天子的帝王就更是深谙此道，在这方面，晋朝的司马炎有着很大的话语权，是此中老手。作为一代海王，司马炎想着的是给予各位美人一个宽阔的臂弯罢了，即使这是一支近万的庞大队伍。

司马炎，晋朝的实际开创者，虽说依仗着父祖们多年的积累才得以发家，但也有着“太康之治”的繁荣，可见并非无能之辈。

“晋灭吴之战”更是结束了东汉以来的乱象，有道是“创业容易守业难”，司马炎也陷入了人生追求的一片虚无，毕竟抬眼望去已无敌手，一时间也迷失在了大方向上。

东吴末代帝王乃沉溺酒色的孙皓，司马炎在灭吴之后也就顺手接收了孙皓后宫的五千佳丽，一下子把队伍壮大到了近万，一时间“莺歌燕舞”。另一方面，无所事事的司马炎又搞起了收集策略，在各地收罗美妙婀娜女子，正应了“生于忧患死于安乐”的至理名言。

有道是，“三个女人一台戏”，司马炎却不烦恼与妃子过多，更是从中获得了无穷的乐趣，想来司马炎的快乐也是我们想象不到的。有能力收罗就要有能力消化，为此司马炎选择了“顺天意”，极好地解决了选择困难症，真正实现了雨露均沾皆是“天恩”的道理。

夜里总归要有个归处，但有时候选择多了反而烦躁，为此司马炎发明了羊车望幸的招数，即由小羊决定今晚的蹦擦擦。此时的司马炎就如同“高人隐士”，乘着羊车无所向，随遇而安，羊车停留处就是“天恩”所到之处。

春风拂槛露华浓，后宫女子对于“独得恩宠”是颇为看重的，这虽是无奈却也是最后的希冀。羊车望幸本就荒唐，但更荒唐的却是，后宫女子需要依靠“讨好”小羊来得到司马炎的宠幸。因此，有宫人将竹枝插在门上以吸引小羊，而羊喜欢盐水的味道也被利用，盐水洒地也是不错的法子。

尽日羊车不见过，春来雨露向谁多，雨露均沾终究只是“理想化”的荒唐，司马炎的骄奢淫逸也不愧开了晋的颓废，此后的分封诸王更是为八王之乱埋下了隐患，这也是晋在后世人心目中不大美好的缘由。

事实上，司马炎还有过“焚裘示俭”的典故，这是当时士族奢靡风气下的一种导向，但正所谓上梁不正下梁歪，终究是成了个笑话。上行下效，石崇王恺比富便是发生在司马炎手头上，而这甚至得到了司马炎的大力支持。当然，并非不是没有有识之士，大臣傅咸曾劝诫道“奢侈之费，甚于天灾”，但司马炎只是一笑而过并不搭理。

而这只是晋的开端罢了！