清代是我国最后一个封建王朝，是新旧交替思想碰撞的一个时代，西风东渐带来的时尚，以及历史传承下来的古风，都为这个时代的服装提供了久远的素材。

那华丽的锦缎之下，是一个时代的变迁，也是一个王朝的故事。

定鼎中原，满汉服饰的融合

清朝是一个少数民族，虽然定鼎中原，可是其服饰还是保留了本民族的习惯，当然既然入主中原，那就一定会有文化的融合。

想融入一个文化圈子，如果没有相近的地方，那将是一场文化灾难。与其说是清朝征服了明朝，定鼎了中原，还不如说是互相成就了一个融合的文化。

汉民族是一个很奇怪的民族，无论谁进入这个圈子，就会被慢慢的融合在一起，成为你中有我，我中有你。

当女真人在铁骑突出刀枪鸣的多年征战后，终于入主中原时，服饰也经历了历史的沧桑变迁。

入关后的满族人也不是非常迅速的融入了汉文化，也有一个互相仇视，互相隔阂的过程，最后才发展成一个互相包容，互相学习的时代。

刚刚进入中原的满族统治者，基于“首崇满洲”的政治目的，除了本民族的人遵守满族服饰的习惯外，也强制汉人遵守满人的服饰习惯，剃发易服以保持新王朝的尊崇地位。

清代女性服饰

毕竟是民族融合的时代，加上理念分歧，清代的女性服装，汉族与满族发展情况有了一些差别。

汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙，康熙年间的贵族妇女喜欢身着黑领金色团花纹或片金花纹的褐色袍,外加浅绿色镶黑边并有金绣纹饰的大褂。襟前有佩饰,头上梳大髻,也有包头巾样式。

侍女是着黑领绿袍,金纽扣,头上饰翠花,并有珠珰垂肩。乾隆年间，街市上花红柳绿热闹非凡，偶有夫人出门，所穿已经不同于之前的深色衣袍，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止。

这段时期的清代人崇尚浅色衣衫，尤其是镶粉色边的浅黄色衫等，下边配绣着各类花边的裙子和裤子。也有人喜欢在衣服的外面系橘黄色带子，带子垂在腰胯两侧，长度与外衫齐，行动处自有一种风流。

所以时代与时尚总是有一个轮回，比如现在穿的喇叭裤、阔腿裤，在八十年代的街头巷尾也不少见，可是经过一个时代审美的变迁，有一段时间这样装扮被视为落后，可是又经历的一些时尚人士的复古风尚，那些被认为落后的装扮又变成了浓浓的复古风格。到了嘉庆、道光年间，女子的裙子上不再绣花样了，但裙子底部会镶一道黑色栏杆，栏杆上用金色、红色等绣着牡丹芍药等富贵花色。衣服袖口处也会镶白边，白边上用全彩的丝线绣满和裙底栏杆上同样的富贵花色。

也有人喜好流苏垂底的风流，这时期的女子就开始喜欢复杂的花样了，一些闺中巧手，在制作刺绣前，先将绣线用鲜花汁液浸泡，不同的丝线用不同的花朵，浸泡后再将这些丝线晾干。用这些丝线做成的服饰，自带淡淡的花香。

从这些细节中可以看出来，女人爱美，爱精致，是从古至今的传承，只要有条件，就会在爱美这件事情上发挥极大的想象力。光绪中期时，妇女衣裙渐短,袖子渐宽,带长过膝露出约一尺有余,走动时随风飘摆,也有将流苏缝于带端,摆动时呈现异样效果。服色以选用湖蓝、桃红为多,也有宝石蓝和大红等色。

到晚清时，那些时髦的都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。

满族妇女着“旗装”，梳旗髻（俗称两把头），穿“花盆底”旗鞋。至于后世流传的所谓旗袍，长期主要用于宫廷和王室。清代后期，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。清末还有一个颇值得玩味的现象就是，旗人与汉人的装饰正在逐渐趋向一致，导致很多时候很难分辨他们。旗装用上了汉装才有的立领，汉人女子也不再是典型的衣裙装扮了，人们仅能从裹足和发型处可以区别满族女性和汉族女性。

所以在民族融合的大趋势下，女性总能找到美的共同点。女子们在何时何地都可以发挥出对美的想象力，无论时代如何变迁，她们总会为美而活。大家都说女为悦己者容，但是谁又能说她们不是为自己而装扮的呢？美也可以成为一种爱好啊。

清代男性服饰

男性的衣服比起女性从来都简单很多，没有过多繁杂的装饰，这也体现了男性的阳刚之气。清代男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。长袍造型简练，立领直身，偏大襟，前后衣身有接缝，下摆有两开衩(古时称"缺裤")，四开衩和无开衩几种类型。皇室贵族为便于骑射，着四面开衩长袍，即衣前后中缝和左右两侧均有开衩的式样，平民则着左右两侧开衩或称"一裹圆"的不开衩长袍。

"一裹圆"是一种休闲衣服，不可登大雅之堂，满清时期长袍外面的马褂身长不过膝，袖宽且短。衣服上的佩饰比较琐繁，一个金银牌上垂挂着数十件小东西，如耳挖子、镊子、牙签，还有一些古代兵器的小模型，如戟、枪之类，佩挂饰物在清代已经形成风尚。

男装中以褂最为盛行，马褂是旗人男子四种制服之一。四种制服为礼服、常服、雨服和行服，而马褂即行服。

清代三百年的历史，融合了满汉的精华，自成一派。特别是女性，能在任何一处展现美的地方，表现出与众不同的品味来。服饰从一开始的遮挡风霜，到后来的个性风尚，也是人类在开拓视野时的成长，以及与文明对话的契机。