导语：

早在七千四百余年前，古埃及就在法尤姆地区形成了早期文明，创建了一套完整的文明体系，可谓是古国中的古国，由此延伸出尼罗河文明化身的形象，金字塔、狮身人面像、木乃伊成了大众认知的第一印象。

然而，古埃及终究不属于我们所熟悉的文明，不同的发展导致了不同的演变，甚至于文明间充满了诸多的冲突，其皇室血亲通婚的习俗或者说制度显然颇为我们所诟病。

事实上，早在西周时期我们就有同姓禁止通婚的习俗，明清时期则是“各杖六十、离异”，直到清末才改为了同宗禁止通婚，“男女同姓，其生不蕃”。另一方面，我们也有着“亲上加亲”的说法，而这显然是非“同姓”的表亲关系，不过以现代人的眼光看，其实这也是一种禁忌。

古埃及是古国中的古国，其禁忌有时候看来也是禁忌中的禁忌，“兄妹父女”皆可嫁娶显然骇人听闻。

拉美斯二世，古埃及第十九王朝第三位法老，带领着埃及新王国绽放最后的光彩，而其八位王后也令人瞩目。

其中，宾塔娜特、梅丽塔蒙、尼贝塔威是拉美斯二世的女儿，而赫努特美拉则是妹妹，从诸多史料看来显然在古埃及这是见怪不怪的，而最为惊叹的应当是拉美斯二世竟活了九十岁高龄。

古埃及人认为自己乃太阳神的子民，太阳神“拉”被认为是众神之父，而法老则是“拉之子”，因此古埃及人秉持着同族结合保证血统的神圣性。

另一方面，古埃及很大程度上保有着母系社会的遗风，女性地位极高，是掌管一家财物的真正主人，所以这种奇葩的“不外嫁”就实现了真正意义上的“肥水不流外人田”。

前面提及，拉美斯二世的高寿，加之这一“婚姻”制度，因此古埃及法老也面临了棘手的传承问题，也导致了古埃及王室亲情观的缺失，一切只为了古埃及王室血统，所维护的只有共同的丈夫——法老。

血统的纯正问题使得古埃及王室之间形成了混乱的辈分关系，甚至于母女间为了各自的继承人问题而大打出手，而抢夺的对象却是自己的父亲、兄弟甚至于更为混乱的祖孙辈。

事实上，并非个个都有着拉美斯二世那般健康，比其大三十来岁的图坦卡蒙就英年早逝，死因则为家族遗传病。

另一方面，图坦卡蒙与自己的姐姐也没能诞下孩子，胎死腹中且严重畸形，此后姐姐安克赫森帕顿王后嫁给了王位继承者阿伊——王后的外祖父。事实上，安克赫森帕顿王后的第一位丈夫乃自己的父亲，阿赫那吞法老。

简直是乱如麻！

虽说，游牧部族间也曾经有过收继婚制度，但大多也是兄弟亡故收其寡妻为己妻或者极少数的子收庶母为妻，如《史记.匈奴列传》写道：“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”

显然，与古埃及王室的血亲通婚相比，这类行径似乎规矩了些，当然也都为后世人所诟病。

事实上，这些制度都有着一定的相似之处，无非是担忧自家的血统或财富外流，是特定时期下的不良产物。随着文明的不断开化，婚俗也逐渐发展，最终形成了现如今我们所能接受的形式。