作为“贞观之治”的开创者，唐太宗李世民不仅是大唐的皇帝，也被少数民族尊称为天可汗。在他的统治下，唐朝迎来了民风开放的太平盛世，而在李世民身上，也有着一件颇为开放的风流韵事，那就是他曾想把自己的弟媳杨氏纳为后妃。

在我国古代历史上，提起姓杨的女性，那贵妃杨玉环自然是当仁不让，高居榜首。不过我们今天要说的杨氏，并不是唐玄宗的贵妃，而是唐高祖李渊之子李元吉的妻子。

李元吉，出生于公元603年，是唐高祖李渊的第四个儿子，也是李世民同父同母的亲弟弟。他为人骁勇骄侈，在唐高祖起兵反隋时也曾领兵作战。在唐朝建立后，他被封为齐王，又先后在平定各方叛乱中立下汗马功劳，可以说是唐高祖儿子中较为优秀的一个。

众所周知，在我国古代，只要是皇帝的儿子，就一定逃不出夺嫡的命运，李元吉也是一样。不过他不是为自己争，而是为自己的大哥，也就是后来的隐太子李建成争。李建成是唐高祖与窦皇后的长子，在唐朝建立后就被唐高祖立为太子。在当时，唐高祖看重的几个儿子都系一母同胞，况且太子之位已定，本不该有什么变动，岂料人心不足蛇吞象，亲兄弟间也会有阋墙之嫌。

臣子功劳太过，帝王就会疑心，而亲弟能力太强，当哥哥的也不得不小心防范。在唐高祖起兵反隋的过程中，李世民虽年纪尚小，却已经在跟随父亲征战的途中崭露了极高的军事才能，他身上军功赫赫，比之李建成不知要高出多少倍，在朝堂上也有交好的大臣，时间一长，李建成就开始担心自己的太子位会在之后易主。

有了这个担心，人就不会坐以待毙。在这之后，李建成与李元吉费尽心机，终使唐高祖疏远了李世民，后来两伙人之间的矛盾愈演愈烈，甚至到了要派人刺杀李世民的地步。剑悬颈上，李世民深知若不先发制人，就只能为人鱼肉。于是在多番筹谋后，李世民于公元626年发动了玄武门之变，斩杀李建成与李元吉，而后逼李渊退位，自己登基为帝。

也是这时，李元吉之妻杨氏出现在李世民面前。据传，这杨氏本是长安的一位舞女，姿容绝色，令人倾倒，李世民见到她之后如弟弟李元吉一样为之着迷，甚至不顾她弟媳的身份，想要封杨氏为妃。

李世民的妻子，是历史上比较有名的长孙皇后。长孙皇后与李世民是少年夫妻，两人自青年时就相依相伴，一路上虽遇坎坷，但一直不离不弃，携手走到了权力巅峰。既然长孙皇后与李世民之间有着如此深厚的感情，她又为什么不劝劝李世民呢？

原来，在古代时皇帝三妻四妾是很正常的事情，长孙皇后虽然与李世民彼此珍视，却也不能干涉李世民纳妾。况且她是李世民的正妻，无论李世民有多少妃子，都不会影响她皇后的地位，所以长孙皇后完全没有劝导李世民的必要。

不过虽然长孙皇后对此事并不在意，却不代表朝臣们对此事也不在意。在李世民当政时，有一位有名的朝臣，名叫魏征。魏征在得知李世民欲纳弟媳为妃后，就上书说：陛下方比德唐、虞，奈何以此嬴自累。翻译成白话的意思就是：您是一代明君，而杨氏不是什么好人，您何必因为这样一个人毁坏自己的名声呢？

李世民无法，况且此事传出去也确实不太好听，于是就在朝臣们的劝阻下退了一步，只将杨氏留在宫中。据史料记载，李世民曾与杨氏生下一个儿子，后来被封为曹王。在杨氏去世后，李世民也并没有以自己妃子的礼仪安葬她，而是以齐王李元吉妻子的身份为她举行了葬礼。

自古有言，英雄难过美人关。李世民虽是历史上数一数二的封建帝王，又推着大唐走入了盛世，却也会因情事而在史书上留下污点。不过对于李世民本人来说，他或许并不在意这一点评说。

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