北宋距离今天已经有900年了，由于朝代更替、行政区划设置变化等原因，宋朝的很多地名与今天已经大不相同，相信这一点在大家阅读我国古代四大名著之一《水浒传》时就能感受出来。为此，《大运河时空》将对照《水浒传》各章节，配以地图、图片介绍书中所提到的地方。

在《水浒传》一书中，第一章节并不是“第一章”，而是叫做《引首》。是因为这个章节和后面内容并没有太大的联系，只是介绍、或者是说歌颂了宋朝的开国皇帝赵匡胤，以及《水浒传》故事开始的背景——仁宗朝需要向上天祈祷，禳谢瘟疫。

在这篇《引首》里，就提到了宋朝开国皇帝赵匡胤的出生地：“……后来感的天道循环，向甲马营中生下太祖武德皇帝来。……”

山东省德州市武城县有甲马营镇

甲马营，今天仍然存在，位于山东省德州市武城县西部的卫运河东岸，是武城县的一个镇。那么这个甲马营是不是赵匡胤的出生地呢？

还真有这个记载，在清顺治年间的《武城县志》“古迹”里：

甲马遗营，城东北二十五里，为宋太祖所生之地。舟梢经过于是者，咸奇之。

由于甲马营地处运河边上，经过的船只，无不对这里是宋太祖的所生之地感到惊奇。

1884年《全漕运道图》中的甲马营

不过在明末清初学者顾祖禹所修的全国性地理志书《读史方舆纪要》山东东昌府中介绍武城县的“甲马营”却没了这个说法：“县东北二十五里，置巡司于此。又有甲马营水驿及甲马营递运所，为津途冲要。”

反而在河南河南府介绍洛阳县时，有“夹马营”，并且是宋太祖出生地：

在府东北二十里。朱梁开平初，置营于此，有指挥使掌之。后因而不废。宋太祖诞生焉。真宗时建为应天寺，后又改为发祥寺 。

同一个地名，却用不同的字记载，在古代文献里经常出现。虽然洛阳这里称“夹马营”，但也被视为是“甲马营”。 《诗林广记》中记载宋代潘牥《题陈图南鼾睡图》一诗提到赵匡胤在洛阳时：

甲马营中紫气高，

属猪人已著黄袍。

此回天下地无事，

可是山中睡得牢。

另外，《武城县志》里认为宋太祖出生在本地的原因，也是把“夹马营”看作是“甲马营”

“甲马”的意思是铠甲和战马，指军备和战事，唐朝杜甫《严氏溪放歌行》一诗里就有提及：“天下甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。”甲马营意味的就是军营。

《东都事略》中的记载

在纪传体北宋史《东都事略》中，明确记载赵匡胤出生于“洛阳夹马营”，可见清朝《武城县志》的记载是错误的。这一点，在随后版本《武城县志》中也可以得到证实，有关“宋太祖出生地”一事不再记载，可以想象到，是因为后来的县志编撰者，发现之前版本的错误，于是不再收入。

洛阳的夹马营路

网络上流传的曾经的洛阳夹马营的石碑

今天在洛阳市有夹马营路、还有地铁夹马营站。而武城县的“甲马营”在历史上影响也是仅次于县城的存在，除了前边《读史方舆纪要》中记载这里有巡检司、水驿、递运所之外，这里还是县丞的驻地，说明是一个“副县级镇”。

1855年《四省运河水利泉源河道全图》中的甲马营

此外还有军队驻守，乾隆《临清直隶州志》：“分防武城县汛把总一员，协防外委把总一员，马兵十一人，守兵九十人，墩台八座。”

另外，它还是商业重镇，民国《武城县乡土志》：

甲马营，系本境水陆马头，距城二十五里，当南漕未裁以前商贾往来生意甚至畅，今则稍差。

1866年《山东通省运河情形全图》中的甲马营，记载有县丞和巡检司驻扎

话题再回到《水浒传》，除了宋太祖赵匡胤出生地是甲马营之外，神行太保戴宗施展“神行法”时，也是会用到“甲马”的，比如《水浒传》第三八回：“原来这戴院长……把两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里。”不过在这里，“甲马”是指的一种物品，而非地名了。

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