扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。——李世民

在我国历史上，唐太宗是一位非常有名的帝王，他打造的“贞观之治”赫赫有名，他也被毛主席称之为“唐宗”，足见对他的认可。

唐太宗继位之后，他吸取了隋亡的教训，励精图治，让人民好好休养生息，可谓是历史上知名的好皇帝。

然而，这样一个人也曾做过一些“见不得人”的事情。比如，我们常说“朋友之妻不可欺”，可是李世民却对自己的哥哥的妻子“下手了”，还将嫂子纳入了后宫。

当一些大臣知道后，立刻向太宗皇帝谏言，随即李世民大惊失色，立刻对手下的人说：“快送她走”。那么，这是怎么一回事情呢？

李世民的崛起之路

公元598年，李世民出生了，他是李渊的第二个儿子。从小，李世民就显得非常不凡，再加上又出生在大户人家，少年时便有帅才之资。

隋朝末年，隋炀帝杨广横征暴敛，搞的天下百姓怨声载道。在此情况下，李世民支持父亲起兵反隋，由此开辟了大唐王朝的天下。

在打天下的过程中，李世民付出了许多的汗水，可以说唐朝的大半个天下都是由他打下来的。

奈何，封建社会时期，皇位的传承遵守的是“嫡长子继承制”，所以大唐的皇位按照祖制来说，是属于李建成所有。

对于这样一件事情，李世民也是不甘心，心中也想取而代之。得知此事后，李建成对李世民也开始警惕起来，后来更是反目成仇。

公元629年，李世民发动了玄武门之变，李建成、李世民、李元吉三兄弟在此地打了起来，最终李世民获胜。

随后，李世民进入皇宫，尊自己的父亲为太上皇，自己登基称帝。那一年，他才只有28岁，算得上年轻有为。

李世民一共在位23年，他在位期间，唐朝的国势空前强盛，并且开创了历史上有名的“贞观盛世”，也被游牧民族尊为“天可汗”。

值得一提的是，英雄难过美人关，这位优秀的皇帝又何尝不是呢？而且从“尺度”上来看，李世民的做法也比很多英雄有过之而无不及。

抢夺别人家的妻子

回首玄武门之变，当时李世民为了以绝后患，将李元吉、李建成都杀害了，但他却留下了李元吉的妻子杨氏，并将其纳入了后宫之中。

其实，李世民这么做多少有些“政治因素”在里面，因为杨氏出身隋朝宗室，他这么做也是在向隋朝旧臣示好，以稳定自己的地位。

除了杨氏之外，李世民还抢了一个女人，从辈分上来看，李世民还得称呼她一声嫂子，这个女人便是李瑷的姬妾。

这位姬妾长相十分秀美，她原本出自良家，后来嫁给了一位军户。机缘巧合之下，李媛杀了那名军户，并且抢夺了他的妻子，并将这位姬妾留在身边。

简单来说，这波操作就是“杀其夫而纳之”，虽然说这个女人是抢来的，但因为她长相俊美，所以李媛对其十分宠爱，地位不输正室。

李世民、李建成兄弟反目后，李媛便成了李建成的集团的人。可惜的是，玄武门之变时，李建成惨败。

当时，李媛手握重兵，李世民对他非常的不放心，便让他孤身前来长安。李媛害怕李世民会杀了自己，于是便起兵造反了。

结果，李媛身边有一个叫做王君廓的人，趁着李媛不备，他发动了兵变，并将李媛给杀了，消除了李世民的后患。

李瑷死后，这个姬妾依然活了下来，还被押往了京城。李世民见她长得非常漂亮，便将其收下了，随后充入了自己的后宫。

从辈分上来看，李瑷与李世民算是堂兄弟，而且前者要比后者大，所以李世民相当于霸占了自己的嫂嫂。只是，对于这件事情，李世民不以为耻、反以为荣，而且还当做一件值得炫耀的事情。

李世民：快送她走

一次，李世民召见黄门侍郎王珪，当时此后李世民的刚好是这位美人，两人聊着聊着，不经意间话题便转向了这个姬妾。

李世民说：“她本是我堂兄李媛的妾室，李媛生性暴虐，杀了她的夫君。随后，我看她可怜，便将她纳入后宫了。”

当李世民说这句话的时候，不仅没有怜爱与同情，反而充满了一种得意。听完这些话后，王珪则一点都不高兴。

他忙起身问道：“李媛杀害别人的丈夫，抢了他人的妻子，您觉得这种做法对不对，现在您做得不也是同样的事情吗？”

随即，王珪又说道:“每个人都有双重标准，你看到别人的问题，却很难看到自己也存在同样的问题。”

与此同时，王珪又说了一件春秋时期的典故：“昔齐桓公知郭公之所以亡，由善善而不能用，然弃其所言之人，管仲以为无异于郭公。今此美人尚在左右，臣以为圣心是之也。”

大概意思就是：郭公因为不听忠言而亡国，齐桓公笑话他不能知人善任，管仲便说齐桓公现在的情况与郭公无异。

听到这样的话后，李世民醍醐灌顶，一下子明白了许多，而且越想越害怕。当即，李世民对身边的人说：“快点把她送走吧”，就这样此事才算是告一段落。

其实，生活中我们往往也是这样，很轻易地评判别人、对别人评头论足，但却忘了我们自己也有着相同的问题。

有意思的是，唐朝时期，像唐太宗这种抢夺兄弟妻子的婚姻很常见，甚至有些皇帝会抢夺自己老爸、儿子的媳妇。

比如，李世民死后，他的儿子李治就将武则天纳入了后宫。李隆基执政时期，通过一番操作，还将自己的儿媳妇杨玉环纳入了后宫之中。

唐朝为何会出现这样的情况呢？或许和其“鲜卑”血脉有关系吧，最原始的草原民族便是“父妻子继，兄死娶嫂”的这样一个传统。

当然，从血缘关系上来说，因为男女双方没有血缘，所以也不算是近亲。