雍正皇帝，被称为清朝200多年来最杰出的皇帝，此人知人善用，不计较出身与民族籍贯，留下了许多令人称道的君臣佳话。其中，尤以田文镜为最。

田文镜，本是汉军正蓝旗人，生于康熙元年（1662）。康熙二十二年，22岁的田文镜以监生的身份担任长乐县县丞。然而直到康熙病逝，田文镜仍然得不到重用，其主要原因是因为他没有考取功名，不是进士。当雍正继位之时，田文镜已经61岁，垂垂老矣。然而在短短八年里，雍正却让他成为一个朝野文明的能臣。

田文镜这枚遗珠之所以能被雍正发掘，实际是非常偶然的。雍正元年，山西发生饥荒，当地官员为了保住自己的乌纱帽，皆隐而不告。然而田文镜出差途径当地后，却发现饥民遍野，惨不忍睹。因此，田文镜不惧得罪同僚，秉公上报，因他而获救之人多达60、70万之多。就此，雍正记下了这位敢于直言的老臣。

经过深入了解，雍正发现田文镜积有20多年的基层工作经验，非常干练，而且前半生皆不受重用。在雍正看来，田文镜是个“大用”之人，于是雍正派他去河南赴任，希望他能刷新当地的吏治。

到了河南后，田文镜大刀阔斧“清理积牍，剔除宿弊”，吏治为之一新。然而田文镜苛刻狷急的作风，却惹怒了当地的官员与豪绅。为了扳倒田文镜，官员和士绅们联合起来，策划了所谓的“罢考”事件。

然而雍正一下子就抓住这件事情的本质，官员士绅之所以集体弹劾田文镜，就是因为他动了地方势力的奶酪。如果不铲除这样的地方黑恶势力，自己的新政不可能有效推行。因此，雍正明察秋毫，选择相信田文镜，并严惩了带头罢考的士绅和官员。

在与田文镜相处的过程中，雍正发现自己愈发喜欢这位刚直不阿的老臣。从道德品质上说，田文镜老成练达，忠心耿耿。从业务上说，田文镜精通刑名、钱谷、防盗、治河，比那些不通实务、整天“之乎者也”的儒臣强多了。因此，雍正经常撰文盛赞田文镜。

除了这些品质以外，田文镜的“孤臣”属性，也让雍正欣赏不已。正所谓“无党无派，千奇百怪”。只要有人的地方，就有“党”。但对于雍正这位“大独裁者”来说，朋党之害简直比老虎还凶猛。因此他屡次下达旨意，严惩官员们互相联结，结为党援。

与其他热衷“交际”的官员不同，田文镜一直处于孤立状态，一下班就阖门自守，从不参与饭局之类的交际活动。由于田文镜的孤僻，因此他经常遭遇同僚的围攻。比如大将军年羹尧经常弹劾田文镜居功平常，国舅隆科多说田文镜“轻信浮言，未得其实”。而李绂、谢济世等臣子见机行事，也经常发文弹劾田文镜。一时间田文镜的官位风雨飘摇。

然而对于这些弹劾，雍正却一概不信。他曾对田文镜说：“朕当年即是孤臣，并无恃援”。也就是说，雍正认为田文镜和自己是一类人。当年雍正还在当王爷时，就以不肯结交臣僚而知名，因此有“冷面王”之称。

在雍正看来，为众人所称道者未必就能做事，相反为众人所围攻者，反而可靠。因此，田文镜在遭众人弹劾之时，却得到了雍正的力保，反而官升三级，引以为自己的心腹。河南“罢考案”发生后，田文镜曾向雍正请罪。谁知雍正立即回答：

“何罪之有？”“朕心中实不罪汝，经此一番，询非无益？”

对于雍正的知遇之恩，田文镜也表示：

“臣目中唯知有皇上，臣意中亦唯知有皇上，君臣大义如父子天性，间不容发！”

在诸多存世的雍正朱批中，曾多次看到雍正赞赏田文镜的言语，甚至将之称为“不世出之忠良柱石大臣”。在雍正的宠遇之下，田文镜也投桃报李，以鞠躬尽瘁的态度处理工作。然而田文镜早已年过60，难以承受繁重的工作，可以说田文镜是燃烧生命在工作。

雍正十一年，田文镜感染风寒，不幸去世。他的死，虽然与年龄有关，但也是他报效心切，过于操劳所致。因此，田文镜真做到了“死而后已”。可以说，田文镜精明强干、老成谋国，是个不可多得的干吏；而雍正知人善任、用人不疑，是个足以青史留名的君主。