纣王暴虐无道失天下

——新视角读《史记》之六

文/宋玉山

商汤靠仁德，建立了商朝，这是我国历史上第二个奴隶制国家，也是第一个有同时期文字记载的王朝。举世闻名的甲骨文，就诞生于商朝。商朝历经了十七代、三十一个王，最后一个是商纣王。形成鲜明对照的是，商汤仁德，得到人心，便得到了天下；而纣王暴虐，失去人心，便失去了天下。

《史记》记载，在商王朝近六百年的统治中，波澜起伏，几经兴衰，既有连续九代的混乱，也有盘庚、武丁的中兴，令人感慨不已。其中，有几件著名的事情，值得一说。

一是太甲悔过。太甲是商汤的孙子，即位后昏乱暴虐，伊尹多次规劝无效，就把他流放到商汤葬地桐宫。太甲在爷爷墓前思过三年，领悟到先辈创业之艰难，终于悔过自新。伊尹见他确已悔改，便接他回来，重登王位。从此以后，太甲修养道德，成为贤君。作为国君，能够改恶从善，实属不易，在历史上也不多见。同时表明，伊尹的确是忠心耿耿，商汤没有看错人。

二是盘庚迁都。商朝中期，商王盘庚把国都迁到殷地，这是商朝的大事件。在此之前，商都几经搬迁，没有固定的地方。盘庚迁都以后，把国都安定下来，人们安居乐业，商朝再次兴盛。所以，商朝也叫殷朝，或叫殷商。

三是武丁用贤。商王武丁知道傅说贤能，但傅说是奴隶，不便直接重用。武丁便假说梦中得一贤才，描绘了画像，让大臣们去找，自然找到了傅说。傅说当时正在服劳役，武丁把他接来，任他为国相，国势兴旺起来。这办法真好！说明武丁既贤明，又有智慧。

四是武乙射天。商朝末期，国势衰落。商王武乙暴虐，无法无天。他制作了一个木偶人，称之为天神，跟它下棋赌输赢，让别人替它下，如果天神输了，就侮辱它。别人谁敢赢武乙啊，所以天神常常受到侮辱。武乙又制作了一个皮革袋子，里面装上血，仰天射它，说是“射天”。这表明，他连老天爷都不怕，真是狂妄到了极点！不料，在一个雷雨天，武乙被雷劈死了，老天爷似乎还是长眼的。武乙的玄孙，比他更加暴虐，他就是商纣王。

商纣王，名字叫辛。纣，是他死后人们给他的谥号。纣的意思是残义损善，相当不好。商纣王天资聪颖，智慧过人，口才很好，而且力气很大，奔跑迅速，能徒手与猛兽格斗。因此，他自认为天下无人能及，经常在大臣面前夸耀，到处抬高自己，从不接受劝谏。

纣王喜欢饮酒作乐，喜欢漂亮女人，特别宠爱妲己，一切都听妲己的。他建造了高大的鹿台，修建了豪华的园林。在园林里，他把池子里灌满酒，在树枝上挂满肉，让男女赤身裸体，追逐嬉闹，饮酒寻欢，通宵达旦。钱不够用了，纣王就加重赋税，百姓们叫苦不迭。

纣王不仅荒淫无度，而且生性残忍。他听说老百姓有意见，就加重刑罚，发明了一种名叫炮烙的酷刑。点燃一堆炭火，炭火中立一铜柱，铜柱上涂满油，让人抱着铜柱往上爬，爬不动了，就掉在炭火里，被烧得皮焦肉煳。谁要是对他有意见，他就对谁实施炮烙。如此残暴，老百姓都愤恨不已。

纣王不仅对百姓，对大臣也是同样的惨无人道。当时，商朝最高的官职是三公，分别由九侯、鄂侯、姬昌担任。九侯有个漂亮女儿，是纣王的妃子，她因为不善淫荡，就被纣王杀了。九侯见女儿无故被杀，自然悲愤，怒斥纣王，纣王因此把他凌迟处死，剁成肉酱。鄂侯耿直，极力为九侯辩护，也被杀了，制成肉干。

姬昌闻知此事，心中悲痛，便叹了一口气，不承想被佞臣崇侯虎听见了，报告给纣王，纣王就把姬昌囚禁起来。姬昌的僚臣找来美女，献给纣王，纣王才释放了他，把他赶回周地去了。

面对纣王的暴行，也有正直的大臣规劝他，说行事不能违背上天的意愿。纣王却满不在乎地说：“我生下来做国君，就是上天的意愿，上天能拿我怎么样啊？”纣王没有丝毫悔改，依然我行我素，而且变本加厉，真像他的高祖武乙。

纣王不仅对百姓和大臣残暴，甚至对皇亲国戚也毫不留情。微子是纣王的哥哥，多次劝谏，纣王不听。微子心中郁闷，打算一死了之。太师劝他说：“纣王上不畏天，下不畏民，已经无药可救了。您死了没有任何意义，不如远走他乡。”于是，微子离开了殷朝。

箕子是纣王的叔父，纣王不听他的谏言，反而要将他治罪。箕子只好披头散发，假装疯癫，做了奴隶。即便这样，纣王仍然没有放过他，将他下到狱中。

比干也是纣王的叔父，见纣王如此胡作非为，痛心疾首，决心以死相谏。纣王大怒，说：“人们都说你是圣贤，我听说，圣贤的心有七个窍，不知道是不是真的？”于是，命人残忍地剖开比干胸膛，挖出他的心脏。

后来，孔子评价说：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。”

商纣王除了暴虐无道以外，还不断对外用兵，扩张领土，国土扩大到东部沿海一带，致使国库空虚，百姓生活更加艰难。纣王还重用奸佞小人，喜欢阿谀之言，由崇侯虎、费仲等小人把持朝政，以至于朝纲败坏，百官怨恨，诸侯们离心离德。

与此同时，姬昌则在周地修养德行，广施仁义，尽得人心，诸侯们都来归服。姬昌死后，儿子周武王继承父业，励精图治，周族更加强盛。时机成熟以后，周武王率军东征，讨伐商纣王。诸侯们纷纷背叛殷商，加入武王阵营的有八百多个。

周武王率领诸侯联军，一路攻关夺隘，势如破竹，很快到达离都城不远的牧野。商纣王闻讯大惊，匆忙派禁卫军前去御敌。禁卫军人数少，就把俘虏和奴隶拼凑成军队，开赴牧野前线。讨纣联军同仇敌忾，士气高涨，而由俘虏和奴隶组成的纣王军队，毫无斗志，甚至临阵倒戈，商纣王的军队很快就溃败了。

周武王率军攻入都城，纣王见大势已去，仓皇逃进内城，登上鹿台，穿上宝衣，跳到火里，自焚而死。周武王赶到，砍下他的头，挂在大白旗杆上示众。周武王释放了箕子，修缮了比干的坟墓，同时把微子封在宋国，来延续殷的后代。

商朝由于人心丧失，就这样灭亡了，商汤靠仁德开创的王朝被葬送，天下归周朝所有。可见，“得民心者得天下，失民心者失天下，”早在几千年前就得到了印证。

【作者简介】宋玉山，山东沂南人，1956年生，曲阜师范学院中文系毕业，中共党员，山东省作家协会会员。历任茌平县委宣传部新闻干事，农工部副部长，王老乡乡长，县委办公室副主任，聊城市委组织部科长，聊城市委办公室科长，茌平县委常委、组织部长，县委副书记，聊城市统计局长，聊城市教育局长，甘肃省委政研室副主任，国家行政学院研究室主任，山东省委副秘书长、政研室主任、省委新闻发言人，山东省人大常委等职。获山东省优秀共产党员、山东省五一劳动奖章等荣誉称号，高校特聘教授。2019年退休后，撰写《新视角读二十六史丛书》，共13册、300万字，由中国文史出版社出版发行。喜马拉雅平台将该书以“精读中国历史”为题播出，目前听众达2.1亿人次。