《三国演义》中罗贯中杜撰了太多的故事来偏爱蜀汉，“桃园三结义”就是其中一个。为何要在开篇就写上这个故事，我想大概率是以下几个原因：

一、刘关张三兄弟的兄弟情贯穿整部演义，奠定了整个三国演义的感情基础，是故事的主要线索之一。

二、曹魏、东吴是都世家大族，曹操、孙权与他人结拜的可能性更小。

三、《三国演义》偏爱蜀汉，后世寄予了太多的感情。

桃园三结义？刘备、关羽、张飞：我没记着有这回事啊？

《三国演义》开篇第一回“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”，描述了刘备、关羽和张飞三位仁人志士，惺惺相惜，在一个桃花绚烂的园林中对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享的故事。故事一出便得到了大家的认可，也可以看出，刘关张仨兄弟的兄弟之情贯穿《三国演义》整个故事。

但是，事实上刘关张三人并没有桃园三结义，正史中《三国志》、《资治通鉴》都没有任何关于此事的记载，只是记载“先主与二人寝则同床，恩若兄弟”，且从史料记载来看，三人年龄大小应是关刘张，关羽要年长于刘备，而不是刘关张。如此来看，《三国演义》在开篇就杜撰了“桃园三结义”这个故事。

桃园三结义，奠定了整个三国演义的感情基础。

自从刘关张三兄弟结拜后，三国演义的序幕便拉开了，三兄弟食则同席，寝则同榻（只是说说，是不可能的，毕竟那个年代还没有搞基的记录，况且大家都还有老婆）。从那时起，三个人出生入死，温酒斩华雄、三英战吕布、关羽过五关斩六将找哥哥……一直到关羽兵败麦城被杀，张飞被刺身亡，刘备被火烧连营八百里，三人的感情贯穿终身，占据了《三国演义》的大幅篇章，我想大多数人和我一样，从诸葛亮六出祁山后便感觉不到三国的魅力了。

曹操、孙权：结拜？不存在的！我们只能亲如兄弟。

相比刘关张的兄弟情，曹操和孙权只能视自己的部下“亲如手足”，毕竟大家生活不再同一个阶级上，曹操和孙权所在的都是当地的世家大族，而其部下多为当地势力之间的相互组合，就比如曹操对待夏侯惇、夏侯渊、曹洪等人，视如己出，但绝没有“食则同席，寝则同榻”的可能，孙权和周瑜是最可能成为兄弟的人，但孙权那句“以兄侍之”太过于官方了，那里还有兄弟的味道，和自己的部下结交，不就等于把他们地位提升到了和自己平起平坐的地步？怎么管理其他人呢？

偏爱蜀国的《三国演义》，让后世更加着迷。

《三国演义》对蜀汉的偏爱可不是一星半点，从开篇的“桃园三结义”，到关羽“温酒斩华雄”，再到“三英战吕布”、“三让徐州”、“借荆州”，罗贯中用更好的言辞叙述着蜀汉的故事，让我们感觉到那个不是三国，而是蜀汉！相反，对于曹魏的言辞，尤其是对曹操的描述，除了让大家知道了那个“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹阿瞒，那里还描述了感情呢？

这，或许就是《三国演义》流传至今的魅力所在吧！