原创 为何古人会对胡子如此情有独钟?
迪丽瓦拉
2025-07-21 14:03:32
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“胡须”是一个人身上很常见的东西,尤其是在男性身上。现代人普遍都是将胡须剃得干干净净的,但是在古代,古人一般不会将自己的“胡须”给剃掉,还进行一定的保养,这是很令人吃惊的。那么为什么会造成古人对胡须的热爱和追求呢?

一、“胡须”在古代拥有特殊的含义,不能轻易剃掉

1、“胡须”在古代是被看作是能力的象征

“胡须”在古代是被看作是及其重要的东西,是不会轻易剃掉的。其实不仅仅封建社会是这样,就连在原始时期也是这样。现在的一些原始人类的复原图依旧保留着胡须的特点。

除了在当时没有工具以外(其实在后来锋利的刀片出现以后,就有了剃掉胡须的条件),还有一个重要原因就是,胡须本身是象征着力量的强盛。

在原始时期,运用一些脑力活动的很少,或者说在当时武力为主的时代,起不了太大的作用。看看一些处于原始时期或者奴隶时期的游牧社会,他们的典型外貌特征就是浓浓的胡须。

胡须从现代的生理学的角度上来看,是一个人新陈代谢旺盛的产物,当然,不排除某些人天生就毛发旺盛,但是大部分人的胡须的产生都是因为新陈代谢的作用。

通常来说,一个人的新陈代谢能力越强,那么身体上的毛发就越旺盛(仅仅就普通角度而言,不涉及人种等差异性问题)。什么时候胡须和毛发最为旺盛?当然是一个人经过了长时间的强烈运动后,所形成的胡须和毛发最为旺盛。

通常可以看见一些游牧社会的“勇士”就是身体彪悍,胡须满满,这样的人一般体力劳动不错,甚至可以被称为一个地方的勇士。

在古代的游牧社会,对于“勇士”是非常看重的,一般都是可以娶到公主级别的人物。反观在原始社会也是如此,所以胡须在当时的人们看来是一种力量的标志。

最典型的例子就是北魏拓跋民族,这个民族并不算是纯粹的游牧民族,但是在看待“勇士”的基本观念上是和游牧民族一样的观念,胡须多的人,其力量一定是最强的那一个。尤其是在北魏初期,许多领军的将军都是一些胡须满满的人物。

包括在一些文学作品之中,通常也是用胡须满满,身材硕大来形容一个人的身体力量之强。这样的文学表现手法并不是现代凭空产生的,而是在古代就一直盛行的。

《水浒传》就是一个例子,里面的多位好汉都是胡须满满的形象。史书上的杨忠,“忠美髭奪,身长七尺八寸,状貌瑰伟,武艺绝伦,识量深沉,有将帅之略。”

还有窦炽:“窦炽性性严明,有谋略,美须夺,身长八尺二寸,少从范阳祁衍受毛诗、左氏春秋,略通大义。善骑射,臂力过人。仪表勉梧,器识雄远。”

这些都是英雄人物的例子。另外,古人还认为,胡须越长,这个人的生命就越长,所以在看一些长寿人物的画像的时候,通常他们的胡子都是垂到了地上.

比如彭祖,包括一些文学作品里面的一些神仙都是胡须长长的。所以对于胡须的保养成为了古人日常较为重要的一件事情。

2、“胡须”被认为是特殊的文化意义

进入到封建社会,“胡须”本身不仅仅是力量和生命的标志,而是一定的礼教文化意义。随着儒家学术的传播,越来越多的人崇尚孝文化,并且被深刻影响着。

在孝文化中,事事都要遵从父母的意见,要孝顺父母,尊敬父母,身体发肤都是父母所给予你的,应该小心看管,不应该随意受伤,不然会视为对于父母的不敬,是不孝之举。所以“身体发肤,受之父母,不可有丝毫损伤”的观念就被流传下来。

随着儒家思想成为统治思想,这一条更是被奉为“天条律令”。无一人敢违反,久而久之,人们就接受,并且真的奉为“天条律令”。

在后来的一些朝代,为了惩罚犯人,通常都是剃除犯人的头发或者胡须,或者在脸上刺字等违反“身体发肤受之父母”的行为,目的就是为了惩罚他。从侧面反映了古人对于“身体发肤受之父母”的观念影响至深,可以达到刑罚的地步。

除了被赋予此等礼教上的文化意义外,还增添了一丝神话色彩,在盘古开天辟地的传说之中,盘古的胡须化作了大地上的花草树木,可见人们对于胡须的执念非常深,在遥远的神话故事中都可以找到“胡须”的存在。

二、胡须本身还具有特殊的政治意义和审美意义

1、“胡须”具有较大的政治意义

“胡须”不仅在普通人的心中树立了较好的形象,就连在帝王统治阶级人的心中也有较好的影响。自汉武帝以来,历代都将儒家思想奉为自己王朝的统治思想,对于儒家学术中的“天人感应”思想有着较为深切的认识。

所谓的“天人合一”,通俗点来说,就是君主并不是普通人,而是上天委派来的使者,所以被称为“天子”,也就是天的儿子,自然身份与人间的普通人的身份并不一样。

为了深化这样的认识,所以在一些画册和历史典籍中,都极力地突出皇帝身份与众不同的特点,普遍的记载都是,在这个人成为皇帝之前,他的出生一定是带着某种祥瑞,意为上天让他成为皇帝的暗示。

并且在成长的过程中,一定会比其他的孩子聪明,身上一定会带着紫色的烟气,以显示其贵族身份。在成为皇帝后的画册中,皇帝的画像一般都是和其他人不一样,尤其是外貌特征,眼睛会比其他人凹进去一点,额头会突出来一点,身体一定会比一般人宽大。

最重要的就是胡须的存在,胡须是必不可少的,天子自古以来被人们认为是神龙的化身,故此在外表特征上也要有明显的显示,龙有胡须,那么皇帝的胡须就必须要有,并且不能短。

在一些帝王的画像上可以很明显地看到皇帝是有明显的胡须存在的,尤其是一些皇帝的胡须还比较长,这一般都是有着丰功伟绩的皇帝,比如秦始皇,汉武帝等,这些皇帝的胡须一般都是很长,以这两个皇帝为例,秦始皇和汉武帝的画像上的胡须是可以垂到将近地面上的。

但是一些画像上的皇帝虽然有胡须,但是并不是很长,一般来说,宋代皇帝的胡子就不是很长,宋代的皇帝大多也没有什么影响力较大的事情吗。

这里的事情一般是像秦始皇和汉武帝那样的丰功伟绩,很明显,宋代的皇帝基本没有,所以在胡子上后人也趋向于把他们的胡子画得短一些。

另外,百姓对于皇帝的评价也是从胡须上来看的,统治者的种种措施都是只有一个目的,就是让百姓听他的话,稳定他的统治。

百姓一般会从胡须上看皇帝究竟有没有才能。一般认为皇帝的胡须长,这个皇帝就一定是文武双全的厉害之人,对于国家的统治一定能够治理得当,百姓能够安心生活,对于统治者的拥护也就多了一份。

如果统治者的胡须不长,那么会被百姓认为这样的男子没有阳刚之气,无法统治好这个国家(还是和上面讲的生理学方面的东西有关,在魏晋南北朝时期,多个士族士子胡须不长,所以这一点一直被百姓所诟病),整个国家的统治很容易陷入一定的危机,故百姓的正常生活存在很大的问题。

2、“胡须”还有独特的审美意义

有胡子也是好看的?是的,在古人看来,有胡子就是好看的,但是并不是每个有胡子的都是好看的。古人对于美丑也是有一定标准的,当然,那个标准一定不是“络腮胡”,肯定是十分文雅的。

通常来说,一个男人长得怎么样,很大的关注点都是在他的胡须上,有些人的胡须保养得好,胡须像头发一样顺直漂亮。

一般来说,好看的胡须一定不是很茂密的,这样的胡须一看就是没有长时间地打理,经常受到打理的胡须一定是比较细的,并且一看就是有光泽的那一种;

有些人对于自己的胡须不怎么打理,所以就会显得很乱,这样人物的身上应该不会体现美,毕竟美也不是乱糟糟的,这样的人多半是个武将的力量之人,对于这些外表的东西不怎么在乎。

前者一般都是一些文人士子,所以经常在影视剧中看到文人士子总是摸他们的胡须,但是武将并不经常摸,因为一个在乎,打理地很好,一个不在乎,不经常打理,自然可以看得出其中的差距。从胡须的审美角度来看,也可以看出古人对于胡须的重视程度。

三、总结

每一个时代,都有着一定的文化特点,对于古人来说,胡须就是一种很重要的东西,像女孩子的头发一样重要,甚至在一些儒家观念的支配下,会更重要。可见胡须其中所赋予的文化意义之高。

参考文献:

《魏晋南北朝史》

《汉书》

《史记》

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