根据“中华姓氏体系”，揭秘《封神演义》

中华古族与《封神演义》（7）

01

闻太师是封神大战中纣王一方的关键人物。

他不仅法术高强，战功卓著，大半辈子南征北讨；还是三朝元老，托孤重臣，他有一把打王金鞭，“上打昏君，下打奸臣”，连纣王对他都又敬又怕。

当然，他对商朝也一直忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死后连魂魄都不忘劝诫纣王！

他甚至被很多人认为是“愚忠”！

遗憾的是，《封神演义》里并没有对闻太师的身世、来源做过多介绍，我们只知道他是截教传人，金灵圣母的徒弟；在史书上也找不到有关闻太师（闻仲）的任何记载。

众所周知，《封神演义》里的很多人物都是有历史原型的。

那么，闻太师到底有没有历史原型呢？

如果有，他到底是什么身世，什么来源呢？

现在，根据“中华姓氏体系”，以及考古发现的那个最神圣图腾，

终于破解了闻太师的身世，

终于找到了闻太师的原型，

一个让人极度恐怖，极度震惊的真相是：

闻太师和周文王、周武王竟然原本是亲族，是一家人！

你没有看错，他们竟然原本是一家人！

我当时发现这个真相的时候直接惊呆了！

我滴个神啊！

这到底是什么情况？

这个反转也太恐怖了吧？

但这一切都不是乱说，都是有证据的，都已经在甲骨文里找到了切实的证据！

问题来了：

闻太师为什么要对商朝那么“愚忠”？

闻太师为什么不站在他的亲族周文王、周武王这边？

在这一切的背后，到底有什么不为人知的古老秘密？

答案即将揭晓！

精彩不容错过！

完全可以说，如果你不了解这些，即使你看一千遍《封神演义》都是枉然！

02

要想破解闻太师的身世与来源，我们只需要从“闻”字入手。

关键就在这个“闻”字上。

我们知道，“闻”现在是一个姓，但对闻太师来说，“闻”却是他的图腾！

那么， 到底什么是“闻”呢？

从文字的角度来看，“闻”的含义很简单，就是听到、听见的意思！

但是，从图腾的角度来看呢？

在甲骨文中，“闻”是这样的：

还有这样的：

很明显，上面是一只巨大的耳朵，比人头还大的耳朵，下面是个人。

下面这个人，很多时候呈跪坐之姿，手臂前伸并向上弯曲；但有时也会直接就是一个人站立在那里。

不管这个人是什么姿势，他就是一个人。

从图腾的角度来看，这个图腾其实就是“耳人”，“耳族之人”！

而且，这个图腾最初的样子，一定就是“一只大耳朵”，下面的“人”是后来加上的。

根据“中华姓氏体系”，很多古族都会在自己的图腾下面加个“人”，意思就是“某族人”，这在商周时期非常常见。

也就是说，关键在上面的“耳”，至于下面带不带人区别不大。

另外，耳族还有一个分支，这个分支的图腾是“两只大耳朵”。

在有的写法里，“两只大耳朵”下面也会加个跪坐之人，即“卩”；或正面站立的人，即“大”。

后来，甚至还衍生出了“三只大耳朵”。

耳族的这一个分支，后来发展为聂姓。

《山海经》记载：“聂耳之国，在无肠国东，为人两手聂其耳。”

《春秋》也有聂地的记载：“齐师，宋师，曹师次于聂北救邢。”

甲骨文里也发现了“聑族”和“聑国”（聑方）。

乙卯卜，贞：聑。

丁巳贞：王惠聑方伐。

综上可知，闻太师毫无疑问就来自闻族、耳族。

这是一个以“耳”为图腾的古老部落！

从耳族有多个不同分支来看，耳族还是一个大族！

到这里，可能已经有人有疑惑了：

人人都有耳朵，为啥非要以“耳”为图腾啊？这也太奇怪了！

好问题！

我为什么一直在强调“一只大耳朵”、“两只大耳朵”、“比人头还大的耳朵”？

因为，这只耳朵不一般！

它不是一只普通的耳朵！

甚至可以说，在中国秦朝以前那成千上万的部落图腾当中，这只耳朵，这个图腾，绝对是最神圣的一个！

没有之一！

因为这个图腾与“圣”（聖）有着最直接的关系！

因为“圣”（聖）就是由这个图腾发展演化而来！

没错，就是圣人的“圣”（聖）！

完全可以说，耳族就是圣族！

限于篇幅，关于“圣”（聖）我们另文详细分析，在此不再赘述。

甲骨文“圣”

那么，这只耳朵，这个图腾，为什么那么神圣，那么神奇呢？

因为这是一种非常古老的与“听”有关的占卜！

《太平御览》记载：“伏羲坐方坛之上,听八风而画八卦”！

《国语》也有记载：“虞幕能听协风，以成乐物生者也。”

这种“听”后来直接发展为“吹律听声”和“五音风占”，不但农业生产离不开“听风”，就连军事行动之前都需要先“听”！

《易·师卦》曰：“师出以律，否臧凶。”

《周礼·春官宗伯》：“大师执尚律，以听军声，而诏吉凶。”

但是，你不要以为这种“听”是有耳朵就可以听，就会听的！

它需要高境界，大智慧！

甲骨文“圣”

耳族，显而易见就是这样一个非常擅长“听”的古老圣族！

这也足以证明闻太师的身世和来历是多么古老、多么厉害！

可是，为什么说闻太师和周文王、周武王原来是一家人呢？

这才是最关键的！

03

现在，重点来了！

我们都知道，周朝王室是“姬姓”，在《封神演义》里，周文王的名字就是姬昌，周武王的名字就是姬发。

姬姓，在中国历史、中华文化、中华姓氏方面有多重要完全不需要多说吧！

完全可以说，姬姓，就是中国第一古姓！

那么，到底什么是“姬”呢？

根据“中华姓氏体系”，“姬”姓和其他古姓一样，是非常典型的“图腾+女”！

什么意思？

“姬”去掉女字旁，就是周天子家族的图腾，就是周文王、周武王的图腾！

你别看“姬”现在长这样，但它原来是这样的：

去掉女字旁呢？

就变成了这样：

你发现什么了吗？

这个图腾就是“耳”！

没错，周天子家族，周文王、周武王，就是“耳族”，就是“圣族”！

他们和闻太师原本就是一个部落，一个古族！

需要特别注意的是，周天子这一系的图腾，还保持着他们的图腾最初的样子，下面没有加“人”！

当然也有一些小区别。

比如有时会在图腾中间加一个“点”，这有强调或代表耳孔的意思。

比如有时会在中间加一横，这是因为很多人耳朵中间有明显横骨。

还有在一横两边各加一点的。

这些都属于常见的演化！

而且，在《史记》中我们就可以找到周武王“听律占卜”的记载：

“武王伐纣，吹律听声，推孟春以至于季冬，杀气相并，而音尚宫。”

因此，完全可以确定，周天子家族，周文王、周武王，和闻太师一样，同属“耳族”，同样都是“圣族”！

他们原本就是亲族，原本就是一家人！

但是，肯定还有人有疑惑：

从《封神演义》里完全看不出他们有任何关系啊！一个是商朝重臣，一个一直在西北迁徙和发展，相隔千里之遥，完全不是一路人啊！

这是为什么呢？

很简单，我们结合史料来分析一下就一清二楚了：

“耳族”的后稷（弃）原本是夏朝的农官，到了不窋的时候，正好赶上商汤灭夏，“耳族”也必然面临着抉择！

有一部分人不愿臣服新建立的商朝，于是他们选择了逃离，逃到哪里去了呢？

西北地区。

这就是史书记载的窜于“戎狄之间”。

但他们一直没有忘记自己是什么人，一直没有忘记“后稷之业”，他们也一直使用着原来的图腾，他们不断迁徙，积蓄力量，寻找机会，直到最后迁到了周原。

这就是周武王这一支“耳族”。

还有一部分人选择留了下来，并且向商朝臣服，他们还在原来的图腾下面加了一个“跪坐之人”，以此向商朝表忠心。

当然，他们也得到了商朝的重用。

尤其到了闻仲，权势达到了顶峰。

然而，此时已是商朝末年，危机四伏，叛乱不断，已成太师的闻仲南征北讨，殚精竭虑，以维护商朝的统治。

而让他怎么都没想到的是，真正的威胁却从西方而来，却来自他的同族！

自从迁到周原以后，当年离开的“耳族”以“周”为国号，建立周国，然后迅速崛起，很快就称霸关中，到周文王时，已经“三分天下有其二”！

然后就是周武王继位，积极准备彻底灭商。

闻太师苦苦支撑，试图以一己之力“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，他聚集了自己所能聚集的所有力量，孤注一掷，奋师伐周！

在战场之上，周武王和闻太师终于相见！

自夏朝灭亡，耳族分裂之后，这两个不同的分支，这原本的一家人，600多年来终于第一次相见！

然而，他们没有亲人相见的互诉衷肠，没有渡尽劫波的含泪相拥！

他们只是远远的、默默的相对而望！

在他们各自的身后，是各自的大军！

旌旗猎猎，战鼓声声！

而他们的命运早已注定！

此时此刻，只有他们的图腾，只有那个古老的“耳”字图腾，同时在两方迎风招展！

你听！

且听风吟！