马未都先生近期的节目中，专门谈到了他拒吃狗肉的事情。

恰好小编前几天和网友讨论，某君专门指出《三字经》中“马牛羊、鸡犬豕、此六畜、人所饲”的句子，以此证明：狗只是六畜之一，和其他牲畜一样，自古就是供人类吃的。

他的话可谓似是而非。马未都先生谈到：同为六畜，但在古代地位是不一样的，而且各有功用。

马未都最新节目：狗年说狗

马：排六畜之首，其驾车、驮运、善于奔跑的特点，使其在生活、生产、军事上作用极大。因此在古代，马是头等战略物资。

牛：是农耕社会耕田、拉车的重要畜力，百姓想吃饱肚子，焉能不善待老牛。秦律中有“盗马者死,盗牛者加(枷)"的条文，以后的多数朝代中，若有私自宰杀牛马的行为，基本属于倒霉催的。

羊：提供纺织御寒用的羊毛、饮食用的羊奶，同时是古代主要祭品之一。

马，古代为六畜之首

鸡、犬：《三字经》经里“犬守户、鸡司晨”一句已经说的很清楚了。

猪：呵呵，此公除了吃和被吃之外，没有其他了，所以六畜中是老末。

以上排序可看出，功用越大的牲畜，和人类关系越紧密，人类也会越珍惜、越尊重。这就是为什么，古代流传下来的成语或比喻中，马牛羊褒义内容居多，而鸡犬猪贬义居多。

狗在古代六畜中地位并不高

但现代社会情况变化了，马未都先生还谈到，狗的作用一直都还在。言外之意，其他五畜的功能，已经失去、缩小或下降了。（注：这个观点小编竟恰巧和尊敬的马先生暗合，小小的窃喜）。马牛羊鸡的功用基本已经被现代科技所替代，多数沦为副食产品提供者，而倒霉猪因为同质产品的出现，更是连被吃的地位都下降了。

但只有狗，其看家、陪伴、警卫、追踪等基本功能不仅没有失掉，适应现代社会的缉毒、导盲、军事辅助等也被拓展出来。从功用大小上说，现在狗无疑在六畜当中已经排第一位了。这里再次强调一遍：牲畜的功用决定和人类紧密程度，也决定了人类对其的珍惜、尊重程度。

军犬，军人的战友，现在不能和古代的战马媲美吗？

放眼世界，拒绝吃狗传统的国家或地区，在其祖先的社会生活中，狗就已经发挥了非常大作用。例如游牧民族，放牧、狩猎中狗是必不可少的，因此其视狗视为伙伴，在他们看来，吃狗肉和吃人肉无疑。而农耕民族，这种思想要淡薄的多。

现代社会的狗对人类功用的大大提升，并且在世界范围内具有普遍性，所以更多人将其誉为人类忠实的朋友。但，不是所有的人认识和感受到这种变化，因此，吃狗肉的争议就产生了。

它一直是人类的伙伴，现在还是

现在，没有禁止吃狗肉法律存在，所以只能倡导拒吃，尊重选择，不能以违法的手段阻止。但是，对于违法买卖、偷盗狗等行为，要坚决予以打击，不能姑息；对于未经检疫的狗肉，要坚决予以查处，不能手软。

而某些人只拿《三字经》来说吃狗肉的合呼传统，就算不是别有用心，至少也是食古不化、刻舟求剑。