趣聊三国：正经的读书人，可能真不适合创业
熟悉三国历史的人，可能会发现一个有趣的现象。
蜀汉的建立者刘备、曹魏的奠基人曹操、以及东吴的大帝孙权，都不是什么正经的读书人。
据《三国志》等书记载，刘备早年曾师从卢植，卢植是谁，那是东汉末年顶级的儒将，那么有如此条件的刘备是个正经的读书人人吗？
史书对此的记载是：先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。
这不就是明说，刘备早年就是个标准的纨绔子弟吗？
曹操家世渊源，条件比刘皇叔还好，但是史书对他的记载也不怎么样：任侠放荡，不治行业。
曹操这种人放到现在，就是个有家庭背景的古惑仔。
孙权在史书中，似乎要比他俩大哥好一些：好侠养士。
什么样的小青年能左右逢源，什么样的小青年最懂得笼络人心，答：老人精。
纨绔子弟，古惑仔，老人精，这三类人能安安静静的读书，他们就算认字读书，你敢说他们是正经的读书人？
但是，这不正经的哥仨却在东汉末年成功创业，并留名于青史，如果不出意外，他们三分的丰功伟绩，还会被一直流传下去。
那么他们为什么会成功呢，那些正经的读书人为什么没能像他们一样成功创业呢？
在回答这个问题之前，我们要先了解不正经的读书人这个定义，我们这里所说的不正经的读书人，不是指那些一个字都不认识的莽撞人，也不是指不学无术的混子，而是指那些既读过书，且不排斥读书，但读完书之后，却没有完全按儒家教育做人做事的人。
而相对于不正经的读书人，正经的读书人，在咱们的这篇文章里，特指的是那些不光认真读书，还让自己行为完全遵循儒家学说的人。
这个定义很重要。
明确了上述俩定义之后，咱们再来聊上面的那个问题。
在东汉末年，谁算是正经读书人的代表，荀彧应该算是一个。
据相关史料记载，荀彧的先祖，是战国时期的荀子，荀子早年曾是齐国国家大学（稷下学宫）的校长，而且先后担任过三次，他的业务能力应该是非常强的。
荀子的诸多儒家思想中，最核心的一条，就是十分强调“礼”的作用，后世有人因为荀子教出过法家双绝，所以对他是否是儒家表示质疑，但仅从荀子崇尚“礼”，就应该打消这种质疑。
什么是“礼”，礼不是需要严峻的律法来维护的规章制度，而是让人潜移默化发自内心接受的道德约束，这也是儒家学说的精髓。
儒家学说一开始的时候，可能没有法家的律法那样有强有力的约束力，但是随着时间的推移，儒家学说却会让人们的心里产生出长幼尊卑这种文化传统，而这种文化传统是非常有利于统治阶层统治底层百姓的。
荀彧和荀子中间隔了好几百年，但当时儒家学说已经深入人心，荀彧本人也在内心里认可了儒家的思想，因此当他一直辅佐的曹操，对皇帝有了不臣之心以后，荀彧这个本来能在未来配享太庙的人，却中途和曹操闹翻了，然后意外死亡了。
荀彧难道不知道和曹操同流合污的好处吗，他那么聪明，难道不知道辅佐新君登基，能得到多么优厚的回报吗，他都知道，都明白，但是他没有办法说服自己那样去做，因为他是一个正经的读书人，儒家的思想早已成了他思想中的一部分。
那么曹操就没有读过儒家的书吗，他难道理解不了儒家的思想吗，难道他接受的教育里，就没有忠君爱国，礼义廉耻吗，这些应该都是有的，但是曹操却并不在乎，因为他不是个正经的读书人，换句话说，他其实比荀彧对儒家思想还了解看的还透彻。
而正是因为曹操彻底看透了儒家思想腐朽的本质，他才能从中跳出来，不被儒家思想编制的思想牢笼所桎梏，刘备和孙权也是如此，他们早年都学习了解过东汉最正统的学说，但他们是聪明人，知道儒家思想不过是上层阶级统治底层的工具，因此他们并没有被儒家所束缚。
从表面来看，他们哥仨都不是正经的读书人，但其实，他们才是真正吃透儒家思想的人。
为什么大家会有一种错觉，曾经一个班里的同学，那些学习差的，反而后来似乎混的更好，从某种意义上来说，他们当年失去了接受教育的机会，所以行事不按规矩来，所以比那些墨守成规的人要混的好，因为他们敢于突破常规去创业，而越是学历高的人，可能越不敢跳出舒适圈。
这里面的原因其实是多方面的，除了咱们上述的原因之外，还有一个很重要的原因非常值得一提，那就是概率，学历越高的人，往往平均收入越高，当初那些不爱学习的人，可能的确有人混的更好，但那其实属于小概率事件。
因此对大多数人来说，好好学习，然后找个好工作，这才是一条正经的发展思路，至于创业，那是九死一生的小路，适合走这条路的人，可能还真属于那些不正经的读书人。