《三国志》记载了诸葛亮在隐居隆中时的经历，他曾自比管仲和乐毅。当时，旁人对他的这种自信并不看好，只有他的好友徐庶、崔州平等人相信他身上蕴藏的才华。虽然管仲是历史上著名的政治家，乐毅也是一位杰出的军事人物，但诸葛亮推崇这两位人物的原因并非他们的忠诚，也不是单纯的才华，而是因为他们的卓越功绩。

在中国历史上，除了管仲之外，还有许多名相在历史上有着不亚于管仲的声誉。蔺相如、萧何、曹参等人，无论在政治还是军事上都做出了巨大贡献，堪称历史的佼佼者。而在军事方面，像孙武、孙膑、吴起、白起、韩信等人都战功赫赫，青史留名，他们的名气甚至比乐毅更为响亮。那么，为什么诸葛亮偏偏推崇管仲和乐毅呢？

实际上，诸葛亮推崇这两人并非因为他们的忠诚或才华，而是因为他们在历史中取得的巨大成就。理解了诸葛亮的真正追求，就能揭示他某些行为的动机。

管仲，原本是齐国公子纠的手下，公子纠死后，他被俘。随后，好友鲍叔牙向齐桓公推荐他，齐桓公在不计前嫌的情况下接纳了管仲。值得注意的是，管仲曾经射杀过齐桓公，但齐桓公依然诚心邀请他一起合作，这段历史并不符合传统的忠诚观念，因此管仲也被称为“三姓家奴”。而乐毅的经历更加波澜壮阔，他曾多次“跳槽”，先是为魏国效力，再投奔燕国，最终帮助燕昭王几乎灭掉齐国。因此，乐毅在忠诚方面并不显得突出，甚至可以说，他并不具备“士为知己者死”的崇高情操。

这两位历史人物，管仲和乐毅，显然没有强烈的爱国情结，他们更像是在寻找明主，施展自己的抱负。诸葛亮虽然志在恢复汉室、匡扶汉室，但与他们的动机并不完全相同。诸葛亮推崇他们的原因并非忠诚和爱国，而是对他们功绩的钦佩。

管仲和乐毅无疑都是才华横溢的历史人物，尤其是管仲，他辅佐齐桓公将齐国从一个相对平凡的东方大国，发展成了春秋时期的霸主。而乐毅则在燕昭王的支持下，成功扭转了燕国的困境，几乎消灭了齐国，这一壮举堪称史诗。尽管他们的才华在历史上占有重要地位，但在诸葛亮眼中，这些才华并不是他推崇他们的唯一理由。毕竟，历史上不乏比管仲、乐毅更为才华出众的人，而诸葛亮自己也具备卓越的才华。

诸葛亮少年时便表现出了过人的智慧和深远的见识。据《三国志》记载，诸葛亮曾与徐庶等人一起读书，注重的是精熟，而他自己则在大略上有着更广阔的眼界。每天清晨和傍晚，他都从容地抱膝长啸，评点他人时，甚至笑而不语。以这样的才华，诸葛亮自然不会自认不如管仲或乐毅。

那么，诸葛亮为何如此推崇管仲和乐毅呢？根本原因在于他们的功绩。管仲辅佐齐桓公时，齐国的局势岌岌可危，赤狄入侵中原，晋国也陷入困境。在这种形势下，管仲通过改革内政、振兴国力，并以“尊王攘夷”的旗号，帮助齐桓公成为春秋时期的霸主。乐毅则辅佐燕昭王反败为胜，带领燕国成功击败齐国，几乎让齐国灭亡。

这种历史背景与东汉末年的局势非常相似。在那个时期，天子力量衰弱，诸侯割据，整个国家局势动荡。诸葛亮的目标是恢复汉室、统一国家，而管仲虽然无法统一天下，但他通过称霸实现了类似的目标。乐毅的历史经历则展现了从弱势反击强敌的奇迹，正如诸葛亮少年时所面临的困境一样——当时，曹操、孙策、袁绍等诸侯已逐渐崛起，汉室的力量日益衰弱，恢复汉室的统一成为一项极其艰难的任务。

诸葛亮推崇管仲和乐毅，正是看中了他们那种“弱国反强国”的逆袭精神。为了实现恢复汉室的宏伟目标，诸葛亮必须进行一场惊天动地的大逆转，而他也正是通过这种志向来评判历史人物的价值。

进一步看，诸葛亮为何不投靠曹操或孙权，而是选择刘备呢？除了追求恢复汉室的理想，刘备对他而言是“明主”，更有可能支持他实现大逆转的理想。而曹操、孙权的实力过强，投奔他们将无法实现那种震古烁今的成功。

诸葛亮的北伐同样源于他对理想的执着。当时，诸葛亮年事已高，再不北伐就无法完成心中的目标，于是他在七年内发动了五次北伐，尽管未能最终成功，但这份志向和决心让他成为历史上少数几位敢于立志并全力以赴的伟大人物之一。

综上所述，诸葛亮推崇管仲和乐毅，并非仅仅因其忠诚或才华，而是因为他们在历史中的功绩，他渴望通过自己的努力，像他们一样为历史留下辉煌一笔。尽管他未能完全实现自己的理想，但他的追求和努力，仍然让后人感佩不已。