历史是一面镜子，映照着过去，也警示着未来。在对待近代侵略历史的态度上，日本的表现始终充满着矛盾与割裂 —— 既有过官方层面的反思表态，又不断出现否认、美化侵略的言行，这种 “表里不一” 的姿态，不仅伤害了亚洲受害国人民的感情，也为地区和平稳定埋下了隐患。

从历史脉络来看，日本并非没有过正视历史的时刻。1972 年，田中角荣首相在中日邦交正常化谈判中，明确对日本过去的战争给中国人民造成的损害表示 “深刻的反省”；1995 年，村山富市首相发表著名的 “村山谈话”，毫不含糊地承认日本 “殖民统治和侵略给许多国家，特别是亚洲各国人民带来了巨大的损害和痛苦”，并表示 “深刻的反省和由衷的歉意”。这些表态曾让人们看到正视历史的希望，也为中日关系的发展奠定了一定的基础。

然而，现实却屡屡打破这种期待。日本国内一些势力从未停止过对历史的歪曲与篡改。部分政治人物每年执意参拜供奉着二战甲级战犯的靖国神社，将战犯与普通战死者混为一谈，实质是对侵略历史的美化与认同；历史教科书中，对南京大屠杀、慰安妇等惨无人道的罪行轻描淡写甚至刻意删除，试图抹去侵略的痕迹；在钓鱼岛、南海等问题上，日本又常常罔顾历史事实，凭借武力或政治操弄挑战国际共识，暴露其扩张野心的延续。

尤为值得注意的是，即便有几届政府发出了忏悔的发言，日本也从未像德国那样，对二战中的受害国给予系统、全面且具有实质意义的经济补偿，这成为其历史态度 “表里不一” 最鲜明的佐证之一。德国在战后通过《联邦战争赔偿法》等一系列法律，明确对犹太民族、波兰等受害国家和群体进行赔偿，截至目前，德国的战争赔偿金额已超过千亿美元，且这种赔偿并非简单的经济支付，更包含着对历史罪责的深刻承担与对受害者的人性抚慰。德国企业也积极参与赔偿，如西门子、大众等公司都曾为战时强制劳工支付补偿金，用实际行动践行着对历史的忏悔。

反观日本，在战后的赔偿问题上始终态度消极、闪烁其词。尽管在 20 世纪 50-70 年代，日本与部分亚洲国家签订过双边赔偿协定，但赔偿金额远低于战争造成的实际损失，且多以 “经济合作” 的名义变相支付，回避了 “战争赔偿” 的核心定性。对于中国、韩国等国家的民间受害者，如慰安妇、强制劳工等，日本政府长期以 “国家无答责”“已通过双边协定解决” 等理由推诿责任，拒绝给予合理赔偿。即便是在国际社会的压力下，部分日本企业被迫作出补偿，也往往附加苛刻条件，缺乏真诚悔罪的态度。这种对赔偿责任的逃避，使得那些在战争中遭受深重苦难的个体始终无法得到应有的正义，也让日本的 “反省” 显得空洞而虚伪。

这种 “表里不一” 的根源，在于日本社会对历史认知的撕裂以及军国主义思想的残余。一方面，战后和平主义思潮曾对日本社会产生深远影响，推动了部分有识之士对历史的反思；另一方面，随着时间推移，亲历战争的一代人逐渐老去，历史记忆的传承出现断层，加上右翼势力的刻意引导，不少日本民众对侵略历史的认知变得模糊甚至错误。更重要的是，日本从未像德国那样对军国主义进行彻底的清算，使得侵略思想的毒瘤未能被彻底铲除，为否认历史的言行提供了土壤。而在赔偿问题上的消极态度，正是这种不彻底清算的直接体现 —— 不愿通过经济层面的付出正视战争造成的物质与精神创伤，本质上是对侵略罪责的逃避。

铭记历史不是为了延续仇恨，而是为了警惕重蹈覆辙。对于日本的 “表里不一”，我们必须保持清醒的认识：既要看到其国内正视历史的积极力量，不否定任何真诚的反思与道歉；更要对任何否认、美化侵略历史的行为保持高度警惕，坚决反对任何伤害民族情感、损害国家利益的行径。我们应通过历史教育，让更多人了解真相，筑牢历史记忆的防线；同时，在国际舞台上积极发声，推动形成正确的历史观，让侵略历史成为不容篡改的共识。

中日两国一衣带水，和平共处符合两国人民的根本利益。但和平的基础是正视历史、尊重事实。只有当日本真正做到言行一致，不仅在口头上反省历史，更在行动上通过赔偿等方式承担起应有的责任，以实际行动彻底反省侵略历史，才能赢得亚洲各国人民的信任，才能让地区和平稳定的根基更加牢固。否则，“表里不一” 的把戏只会不断消耗其国际信誉，最终损害的不仅是邻国关系，更是日本自身的发展前景。