今天，陕西省考古研究院发布系列考古成果，其中，该院于2022年发掘的董氏家族墓地中发现一座特殊墓葬，据推断，墓主应是唐玄宗开元年间的名相张九龄之妻董韶容。

该墓葬形制较简单，出土了较为少见的金银平脱镜。据推断，墓主应是唐玄宗开元年间的名相张九龄之妻董韶容。通过对该墓出土器物、墓志及墓地墓位形态的研究，为探讨唐代开元年间的墓葬制度及女性社会生活等问题提供了重要资料，具有较高的学术价值及意义。

金银平脱镜。直径15.4厘米、厚0.46厘米。圆形，半球形钮，镜背贴布髹漆，围绕镜钮最内层为八瓣心形金片宝相花纹，每瓣为三重，最内重中心处为绿色玻璃珠；宝相花纹外为一周镂空曲栉齿环带；最外层为一周银片圆形方孔钱纹和一周金片联珠纹。

2022年5月，陕西省考古研究院在西安市长安区贾里村安置小区项目用地发现一处唐代董氏家族墓地。其中，一座墓葬中出土一合墓志。根据出土墓志可知，墓主名为董韶容，是大唐金紫光禄大夫行荆州长史张氏夫人。虽董韶容其人史书无载，但据墓志所载其丈夫的官职、姓氏等内容，综合史料文献中的相关信息，符合开元二十五年、金紫光禄大夫、荆州长史、张姓等几个条件的“张府君”只有开元名相张九龄，因此推断董韶容应为张九龄之妻。

墓志志盖拓本。志盖盝顶方形，四刹阴刻缠枝花卉蔓草纹，顶面阴刻篆书“大唐故董夫人墓志铭”，3行，每行3字。

“夫人积柔成行，禀自生知，多能轨时，闻乎天纵。清词美态，传身而多惭；聪辨仙姿，侍中闻而深愧……”志文中，对董韶容的描述用了许多赞美之词，呈现出的是知书达理的大家闺秀模样，可以想见，董韶容应是一个温婉文雅的美人。

唐开元二十五年（公元737年）四月廿日，张九龄被贬后远赴荆州。志载：董韶容“开元廿五年四月廿六日，亡宣阳里，春秋廿八”，可知，她于同月廿六日病故于长安，年仅28岁。

宣阳里，位于唐长安城皇城东南部、平康坊以南，东部紧邻东市，万年县署设于此处，这里也应是张九龄在长安最后几年的居所。而在为官之外，他还是写出了“海上生明月，天涯共此时”等名句的唐代诗人张九龄。据考古专家推测，董韶容的离世也应当对张九龄乃至他后期的诗歌作品影响不小。

董韶容墓葬由墓道、过洞、天井、甬道及墓室五部分组成，虽形制较简单，但自该墓葬出土了包括陶俑、陶器、铜器、铁器和玉握、捻金线等其他质地器物在内的随葬器物共23件（组）。

陶女立俑。

随葬器物中，金银平脱镜及胭脂盒等级较高，且金银平脱镜在以往的考古发掘中较为少见，这些迹象都表明了该墓的特殊性。

胭脂盒。长5厘米、宽4.26厘米、厚2.7厘米，用天然贝壳制作而成。表面粘贴有银质叶状图案，呈黑色，背面有褐色斑纹。据考古专家推测，随葬器物中的这些装饰品及其图案和材质，可能体现了墓主个人的喜好。

此外，在唐代外嫁之女再葬回祖茔之内的情形较为罕见。董韶容墓葬的发现，为研究唐代长安董氏家族及女性丧葬制度提供了新的实物资料。根据墓志内容，董韶容出自陇西董氏。曾祖董彻，曾任陇州司马；祖董感，任唐州刺史；父董恩，为汝州期城府别将，此三人史书亦无载。

志文记载，同年五月十一日，董韶容葬于长安县潏水南原。根据周边所出唐代墓志，潏水南原即为神禾原。此次考古发掘发现多座董氏家族成员墓葬，该区域应是唐代董氏家族祖茔所在。

提梁罐、钵及盆3件器物出土时，自上而下依次叠置。

一般来说，唐代不葬入夫家祖地大致有三种情形——或是因亡于异地他乡，距祖地太过遥远以至耗费巨大而无法承担，或是因外嫁之女生前信奉佛、道等宗教，在生前即对死后归葬之地有所选择。第三种情形是，依据血亲家族观，女子与亲生家庭的关系并不因出嫁而大幅降低，相反，还可凭血亲为纽带，归葬于血亲家族。

塔式罐。

考古专家根据史料文献推测，张九龄贬谪荆州无法让董韶容跟随，只能留其在长安，且张九龄祖茔在岭南，离长安城路途遥远，当时情境下，让董韶容归葬岭南也实属力有不逮。董韶容先于其夫而逝，虽其夫左迁荆州，但作为宰相之妻，她在族内应有较高地位，最后将其归葬于董氏家族墓地，也是合情理的做法。

玉握。