赵构享年81岁，却在56岁时主动禅位，只因被金人吓破了胆
赵构是南宋的开国皇帝，活了81岁，却在56岁时选择禅让，多少人为了这把龙椅争得你死我亡，而赵构却主动禅让。
赵构是一位命运多舛的皇帝，同时也是一个内心充满矛盾的人，一方面，他想担负起作为皇家子弟保家卫国的责任，另一方面，他又害怕去承担混乱时期当皇帝的风险。
赵构的上位之路
靖康二年元月，金人攻入北宋首都东京，北宋军队拼死反抗，终敌不过金人的弯刀烈马。
赵构挺身而出，他要去金营谈判，作为皇子，这是他的责任，也是他的义务。他义无反顾的踏进了金军大营，他代表北宋提出割让太原、河间、中山三地作为议和条件
割地赔款这些最令后人诟病的卖国行为他都做了，只求能平息这场战火，然而令他想不到的是“两军交战，不斩来使”，这种奉行了千年的外交规矩，金人居然不遵守。
赵构被扣留了，金军元帅元颜宗望以“赵构不是真的皇子”为由，要求宋廷派一位真正的皇子来。
是啊，此时的赵构已经不能算皇子了，他只是皇弟，宋朝名义上的皇帝已经是自己的哥哥宋钦宗了，尽管大家都知道宋徽宗让位的真正原因。
他想承担起国家大任，可惜，金人的这个理由，他又找不到反驳的借口，在金军大营的十余日里，赵构想了很多，他感到害怕，他怕自己和谈不成，反而死在金军大营，他害怕自己成第二个苏武，他内心开始滋生起恐惧，他甚至后悔自己站了出来。
但很快，宋廷就派了五皇子赵枢来金营，赵构得以脱身回到宋朝。
然而割让太原等三地并没有满足金人的欲望，1126年12月，金人再次包围了开封府。当时的赵构受命为河北兵马大元帅，这时赵构做了一个影响整个宋朝国运的“重要决定”
《宋史·本纪》载：“宋廷令其率河北兵马救援京师，但他移屯北京大名府，继又转移到东平府，以避敌锋。
赵构公然违抗命令，他没有带兵去增援京师，而是跑到山东东平府躲避起来，赵构怕了，这一年，北宋的首都两度被围，宋军节节败退，面对金戈铁马的女真人，赵构怂了，他宁愿抗旨，也不怕去金营做俘虏。
事实证明赵构的选择是对的，公元1127年5月，宋徽宗、宋钦宗以及皇家宗室在内的3000多人都被掳到了金营，而赵构却成了“漏网之鱼”，北宋灭亡。
赵构作为皇室直系血脉，他在南京应天府即位，建立南宋，成了南宋的开国皇帝。
赵构登基后的逃亡之路
赵构在南方建立了新的政权，史称南宋，国土少了原来的三分之一，但仍就拥有相对富裕的南方，对于金人来讲，你退你的，你让你的，打还是要打的，这种土豪，必须一撸到底。
1128年正月，金军再次南下，兵临山东，赵构不顾主战派宰相李纲等人的劝阻，毅然放弃了南京应天府，逃到了扬州。听说金兵直袭扬州，赵构又狼狈逃到了杭州，为了避免宰相李纲说三道四，赵构直接罢免了宰相李纲。
此时，完颜宗弼直接发出了“搜山检海抓赵构”的口号，非要擒住赵构才罢休，此时的赵构也展现了他惊人的逃跑天赋，一路经浙江绍兴、宁波、舟山、温州，最后上了船，在海上飘荡了四个月。
终于找到了金人不善水战的弱项，韩世忠率8000人围堵完颜宗弼10万大军，在黄天荡之战，大挫了金军士气，赵构的逃亡之路终于告一段落了，他也在杭州暂时安定了下来。
赵构被金人吓破了胆，一直想与金人议和，但金国一直不买账，赵构只得重用岳飞、韩世忠等武将，开始北伐，同时又重用秦桧等主和派，牵制岳飞。
在岳飞、韩世忠等人的带领下，宋军节节胜利，收复大量失地，为南宋赢得一丝喘息之机。
而此时，低情商的岳飞却不断喊出“迎二圣”口号，这让赵构坐立难安，赵构打仗的目的本就是为了议和增加筹码，绝不是什么收复河山、迎回二圣，而岳飞等人的行为，明显有拥兵自重的意思。
几经磨难的赵构，危机意识上来了，他先解除了岳飞、韩世忠等大将的兵权，同时秦桧以“莫须有”的罪名杀了岳飞、岳云父子。
南宋与金签订了屈辱的“绍兴和议”，向金国俯首称臣，每年纳贡银二十五万两、绢二十五万的代价，保天下太平。
赵构的神操作，让南宋享受了20年的太平日子，而1161年，金人完颜亮撕毁“绍兴和议”，大举南侵。
此时的赵构起了禅位之意，毕竟“靖康之难”的教训太深刻了，赵构已经被金人吓破了胆，闻金色变。
或许是上天眷顾，金军在南方财富和美女的腐蚀下，对完颜亮的再度南侵政策有很大的抵触情绪。而在完颜亮南侵的途中，后院起火，完颜雍趁机发动政变登基称帝，而完颜亮也在手下哗变中丢了性命。
金人南侵危机解除了，赵构说什么不愿再做皇帝了，公元1162年，赵构以“倦勤”为由，传位给养子赵昚，自己当起了太上皇。
赵构目睹了徽、钦二宗被俘的惨状，自己深有恐惧，而赵宋军队一直不给力，被吓破胆的赵构努力想维持与金和平相处，然而金人却并不想与南宋和平相处。
赵构恐金至极，所以不顾一切禅位于赵昚，无非是告诉金人：“这可不关我的事哦，冤有头债有主，皇帝可不是我”，离开权力至高点后，赵构无责一身轻，如果有什么事，自己随时可以跑路，也不用承担史笔公论。
从心理学上来讲，这是一种创伤应激后遗症，趋利避害是人的本能，当赵构目睹靖康之变的惨状后，逃避这个概念便深植于他的心中了。
参考资料：《宋史》
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